摩尼教作爲一個3世紀起源於波斯統治下的美索不達米亞核心區的宗教,在薩珊帝國、羅馬帝國、中亞和中國境内廣泛傳播,成爲古代晚期的宗教中不可忽視的存在。在諸如猶太—基督文學和拉比文獻研究的領域,性别研究早已深入宗教研究。凱文...摩尼教作爲一個3世紀起源於波斯統治下的美索不達米亞核心區的宗教,在薩珊帝國、羅馬帝國、中亞和中國境内廣泛傳播,成爲古代晚期的宗教中不可忽視的存在。在諸如猶太—基督文學和拉比文獻研究的領域,性别研究早已深入宗教研究。凱文·科伊爾(Kevin Coyle)在《摩尼教及其遺産》(Manichaeism and Its Legacy)[1]中以專章探討了摩尼教研究領域中的女性研究,提出摩尼教研究中,性别研究相關的有兩個核心的研究問題:其一是在選民與聽者所組成的等級分明的教圑中,女性角色所建構的性别.展开更多
文摘摩尼教作爲一個3世紀起源於波斯統治下的美索不達米亞核心區的宗教,在薩珊帝國、羅馬帝國、中亞和中國境内廣泛傳播,成爲古代晚期的宗教中不可忽視的存在。在諸如猶太—基督文學和拉比文獻研究的領域,性别研究早已深入宗教研究。凱文·科伊爾(Kevin Coyle)在《摩尼教及其遺産》(Manichaeism and Its Legacy)[1]中以專章探討了摩尼教研究領域中的女性研究,提出摩尼教研究中,性别研究相關的有兩個核心的研究問題:其一是在選民與聽者所組成的等級分明的教圑中,女性角色所建構的性别.
