摘要
本文通过对晋江、霞浦两地有关明教田野调查的新发现,结合传统文献记载,比较唐代之后两地明教发展的轨迹。认为唐季之后,西来摩尼教在东南沿海地区改名明教,着意吸收佛教及道教的文化元素,在民间发展甚盛。晋江、霞浦两地都建有明教寺庵,广结徒众,在社会上颇有影响。明代而后,晋江明教几经官府打击,由在草庵公开活动转为隐秘于民间,后有佛教徒进驻草庵,使晋江明教带有更多佛教的色彩。霞浦山海交错,汉畲杂居,官府的管理似较宽松,当地明教徒转身成为替人超度禳灾的法士,保留下明教坛堂及诸多科仪文书,具有更多道教的色彩。两地明教的发展方向虽有不同,却殊途同归,即由外来宗教衍变成民间信仰中的一个别具色彩的支派,汇入中国的民间宗教之中。
出处
《暨南史学》
CSSCI
2012年第1期43-52,共10页
