罗兰·巴特的美学思想 被引量：2

1

作者 田志伟 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 1996年第1期87-91,共5页

罗兰·巴特的美学思想，以其名著《Ｓ／Ｚ》的发表分为前后两个时期。前期是结构主义逐步成熟的过程。罗兰·巴特将语言和言语进行区分，对文学作品的结构进行区分，认为文学作品是一种符号，主张文学作品的深层结构是语言结构... 罗兰·巴特的美学思想，以其名著《Ｓ／Ｚ》的发表分为前后两个时期。前期是结构主义逐步成熟的过程。罗兰·巴特将语言和言语进行区分，对文学作品的结构进行区分，认为文学作品是一种符号，主张文学作品的深层结构是语言结构和人类无意识结构的结合，提出了叙事作品结构的层次说。后期则是逐渐与前期思想划清界线，创立后结构主义的过程。他强调读者对于文本的作用，文学作品是向未来和读者永远开放的结构。 展开更多

关键词 罗兰·巴特 美学思想 结构主义 后结构主义

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走向非线性中和——生态美形式的生长 被引量：2

2

作者 袁鼎生 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第2期19-26,共8页

结构是形式的主体,是其他形式因素的载体。形式的审美性主要取决于结构力之间的关系。生态系统的目的性、共同性、统一性、稳定性生成结构聚力;生态系统的丰富性、个性、差异性、变化性生成结构张力。张力依生聚力,形成古代线性有序的... 结构是形式的主体,是其他形式因素的载体。形式的审美性主要取决于结构力之间的关系。生态系统的目的性、共同性、统一性、稳定性生成结构聚力;生态系统的丰富性、个性、差异性、变化性生成结构张力。张力依生聚力,形成古代线性有序的生态形式美;张力解构聚力,生发近代失序的祛形式;张力与聚力的整生,形成现当代非线性中和的生态形式美。这就历史地形成了生态美形式的逻辑生长。 展开更多

关键词 生态美形式 生态有序 生态失序 非线性中和

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虚构对象实在论的语义辩护 被引量：2

3

作者 徐敏 《世界哲学》 CSSCI 北大核心 2011年第4期133-142,共10页

关于虚构对象,实在论者认为,指称虚构对象现象构成支持实在论的证据。反实在论者则试图表明,无需坚持实在论,也能解释该现象。针对五种反实在论策略,即罗素式反实在论策略、弗雷格式反实在论策略、亚当斯式反实在论策略、布洛克式反实... 关于虚构对象,实在论者认为,指称虚构对象现象构成支持实在论的证据。反实在论者则试图表明,无需坚持实在论,也能解释该现象。针对五种反实在论策略,即罗素式反实在论策略、弗雷格式反实在论策略、亚当斯式反实在论策略、布洛克式反实在论策略和埃弗雷特式反实在论策略,本文分别进行反驳。最终说明,指称虚构对象现象仍将作为支持实在论的证据。 展开更多

关键词 虚构名字 虚构对象 指称 实在论 反实在论

原文传递

无思的审美倾向 被引量：1

4

作者 赵之昂 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2007年第2期53-56,共4页

人类思想有高峰与低谷之分,现代思想为其低谷期。低谷并非无价值,而是人类生存、人类思想的一种存在状态,这一状态我们表述为无思。无思是人类身体适宜性的最佳状态之一,所形成的是人类身体的适应性和自动。能够表现无思的只能是身体审... 人类思想有高峰与低谷之分,现代思想为其低谷期。低谷并非无价值,而是人类生存、人类思想的一种存在状态,这一状态我们表述为无思。无思是人类身体适宜性的最佳状态之一,所形成的是人类身体的适应性和自动。能够表现无思的只能是身体审美,因而也是人类最高的审美境界之一。无思的审美以其潜在愉悦性和抽象形式性消解着现代意识异化和现实重压。 展开更多

关键词 身体 无思 审美

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解构主义美学论(下)

5

作者 李庚香 《长春大学学报》 2003年第2期100-104,共5页

解构主义是后结构主义思潮中最重要的部分,在一定意义上它代表着后结构主义。解构主义的兴盛,与结构主义的衰落有着直接的关系。德里达的批判方法是从被批判者的理论内部找出其矛盾,找出瓦解自身的力量,让结构自行解构。他从否定社会、... 解构主义是后结构主义思潮中最重要的部分,在一定意义上它代表着后结构主义。解构主义的兴盛,与结构主义的衰落有着直接的关系。德里达的批判方法是从被批判者的理论内部找出其矛盾,找出瓦解自身的力量,让结构自行解构。他从否定社会、怀疑社会走向否定秩序、否定结构、否定既存的语言体系。这一对结构主义批判的胜利,体现了20世纪西方美学的决定性转折。 展开更多

关键词 解构主义美学 后结构主义 德里达 巴尔特 批判方法 西方美学

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审美期待视野的耗散结构系统探析

6

作者 周文杰 周红路 《辽宁师范大学学报（社会科学版）》 2003年第1期7-9,共3页

对审美期待视野的研究,有助于提升民族审美趣味,建构高尚的审美文化,以往有关审美期待视野的揭示大多停留在现象的描述,普里高津的耗散结构系统理论,为审美期待视野的研究提供了一种新的视角和新的方法论。

关键词 审美期待视野 耗散结构系统 审美教育

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从“洞穴隐喻”到“异托邦”——论异域形象的空间化想象 被引量：3

7

作者 孙祥飞 《常州大学学报（社会科学版）》 2013年第3期1-5,共5页

异域形象即空间化的想象。从柏拉图的"洞穴隐喻"到麦克卢汉的"地球村",再到福柯的"异托邦",折射出传播技术对空间和形象进行的重构。为此,异域形象研究要着重探讨:空间如何区分了主体和他者的界限,并由... 异域形象即空间化的想象。从柏拉图的"洞穴隐喻"到麦克卢汉的"地球村",再到福柯的"异托邦",折射出传播技术对空间和形象进行的重构。为此,异域形象研究要着重探讨:空间如何区分了主体和他者的界限,并由此强化了主体的既有认知,进而将异域形象置于一种客体化的想象境地;传播技术如何在演进的过程中逐步打通了空间的界限,并重构了空间的概念,进而影响到形象的传播;传播技术将地理意义上的空间转变为身份意义上的空间的同时,又以身份及认同的力量重新定义了抽象的文化空间,由此导致异域形象问题的含混状态。 展开更多

关键词 异域形象 空间想象 洞穴隐喻 异托邦

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试论柄谷行人对索绪尔结构语言学认识的矛盾性

8

作者 张碧 《长江师范学院学报》 2019年第1期19-23,121,共6页

日本批评理论家柄谷行人否认索绪尔是结构主义思潮的开启者,但在其批评实践中,却明确将索绪尔语言学视为遵循结构主义方法,并将其运用于对马克思商品理论的阐释中。在运用德里达解构主义理论回溯索绪尔语言学的政治背景时,柄谷行人也从... 日本批评理论家柄谷行人否认索绪尔是结构主义思潮的开启者,但在其批评实践中,却明确将索绪尔语言学视为遵循结构主义方法,并将其运用于对马克思商品理论的阐释中。在运用德里达解构主义理论回溯索绪尔语言学的政治背景时,柄谷行人也从侧面体现出对索绪尔结构主义倾向的承认。因此,柄谷行人对索绪尔结构语言学思想的认识呈现出复杂性和矛盾性的特征。 展开更多

关键词 柄谷行人 索绪尔 结构主义观 矛盾性

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理性的毁灭与感性之光的闪耀——对解构主义美学的一点解读

9

作者 周志勇 周帆 《铜仁师范高等专科学校学报》 2005年第6期16-19,共4页

逻各斯理性主义是古典西方美学发展史上的一条清晰的脉动,如果说在叔本华、尼采那儿它开始遭到了非理性的生命意志的拒斥,那么在这它则遭受了沉重的一击,由是解构主义美学让人们转向世界的另一层面,感受到美学那充满感性的生命之光的烛照。

关键词 逻各斯 解构主义 差异 感性之光

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论“不平衡”规律的美学涵义

10

作者 陈英武 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 1995年第2期63-67,共5页

文章将马克思关于艺术与一般社会发展不平衡的观点与表现人的完整性相联系，使马克思的这一理论命题的研究突破了一般诠释性的局限，体现了历史主义的态度。

关键词 “不平衡” 规律 美学 系统

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浅析结构主义及其影响

11

作者 李伟 徐金玉 《工会博览（理论研究）》 2011年第9期284-285,共2页

结构主义的产生有其特殊的社会历史背景，它为科学研究提供了新的视野和方法，并直接影响了解构主义运动的产生。

关键词 结构主义 索绪尔 结构 解构

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后结构主义与禅宗美学的相似点 被引量：3

12

作者 邓绍秋 《云梦学刊》 1999年第2期40-42,共3页

文章认为，后结构主义与禅宗美 学之间存在许多相似点：１．去分化与无分别心 ──超越自我；２．不确定与模糊语言──超越 语言；３．诗的误读与诗的“悟”读──超越权威； ４．平面化与平常化──超越玄想。

关键词 后结构主义 禅宗美学 相似点 比较

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拉康的结构主义精神分析美学 被引量：1

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作者 朱立元 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 1998年第6期23-28,共6页

本文介绍了拉康的结构主义精神分析美学的基本内容，并在此基础上指出：作为一个精神分析学家，拉康使精神分析学进入了一个新的阶段；同时，作为一个结构主义者，他又拓展了结构主义的研究思路和范围。文章还对拉康美学的缺陷和局限作... 本文介绍了拉康的结构主义精神分析美学的基本内容，并在此基础上指出：作为一个精神分析学家，拉康使精神分析学进入了一个新的阶段；同时，作为一个结构主义者，他又拓展了结构主义的研究思路和范围。文章还对拉康美学的缺陷和局限作了初步分析。 展开更多

关键词 拉康 结构主义 精神分析学 美学

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美──来自三维性的合力

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作者 沃野 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1995年第2期28-32,共5页

美是来自三维性的一种合力：主观的个人审美心理，客观的审美对象属性，社会客观性的社会审美经验。这种合力固然在美学理论研究上可以得出美是什么，美的本质是一元论的结论，但在审美实践中，由于三种力并非经常地作均势的构合，因而... 美是来自三维性的一种合力：主观的个人审美心理，客观的审美对象属性，社会客观性的社会审美经验。这种合力固然在美学理论研究上可以得出美是什么，美的本质是一元论的结论，但在审美实践中，由于三种力并非经常地作均势的构合，因而必然要产生不同的审美评价，最终得出不同的审美结论。 展开更多

关键词 美 三维性 合力

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