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社会生存本体论论纲 被引量：1
1
作者 曹幼华 《唯实》 2002年第8期14-17,共4页
实践、劳动、生产,都不能成为社会本体论的出发点,只有人类生存才能为马克思主义的社会本体论提供可靠的基石.从这个基石出发,人类应当以维护自身的生存和发展作为基本原则,重新审视面临的一切问题.
关键词 生存本体论 社会本体论 应当 自身 人类生存 实践 基石 马克思主义 基本原则 出发点
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叔本华哲学:悲观主义与达观主义的结合 被引量：1
2
作者 夏清宇 《牡丹江教育学院学报》 2007年第3期33-35,共3页
从形而上学的层面讲,叔本华的哲学是悲观主义的。他认为意志作为人类的本质,是痛苦的来源,按照他的理论进行推导,这种本质上的痛苦是不能解除的。从普通生活的层面讲,叔本华的哲学是达观主义的。他避开本质上的痛苦,阐述了怎样在日常生... 从形而上学的层面讲,叔本华的哲学是悲观主义的。他认为意志作为人类的本质,是痛苦的来源,按照他的理论进行推导,这种本质上的痛苦是不能解除的。从普通生活的层面讲,叔本华的哲学是达观主义的。他避开本质上的痛苦,阐述了怎样在日常生活中满足欲望,在艺术中提升自己的意志,从而获得某种表面上的快乐。 展开更多
关键词 叔本华哲学 意志 痛苦 悲观主义 达观主义
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西班牙马克思主义理论前沿追踪 被引量：1
3
作者 贺钦 《马克思主义与现实》 CSSCI 北大核心 2010年第2期148-154,共7页
近年来,西班牙马克思主义研究的总体状况平实却不乏亮点。左翼知识分子及共产党仍是其主力军,各地左翼研究会、文化团体、出版社、网站及一些大学研究中心分别开展了形式多样的马克思主义学术交流活动。西班牙马克思主义研究的热点主要... 近年来,西班牙马克思主义研究的总体状况平实却不乏亮点。左翼知识分子及共产党仍是其主力军,各地左翼研究会、文化团体、出版社、网站及一些大学研究中心分别开展了形式多样的马克思主义学术交流活动。西班牙马克思主义研究的热点主要集中在马克思主义经典理论及其发展、西班牙共产主义运动史、拉美社会主义、资本主义危机与矛盾、全球化与反全球化、生态唯物主义等历史与现实问题上。研究方法多以跨学科为主,哲学、历史学、社会学、政治学、经济学等领域的马克思主义思潮较为活跃。 展开更多
关键词 西班牙 马克思主义 理论前沿
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植物生态伦理的后人类维度——对迈克尔·马尔德植物哲学思想的一种考察
4
作者 刘坛茹 胡友峰 《天府新论》 2023年第5期63-75,共13页
后人类作为当前人文社会科学领域的一个研究热点,聚焦于人工智能、赛博格身体、基因生物技术等问题,但也在某种程度上窄化了其丰富内涵。实际上,后人类理论也是在重新思考我们与非人类的植物相互交流时遵循的基本原则,植物生态伦理应成... 后人类作为当前人文社会科学领域的一个研究热点,聚焦于人工智能、赛博格身体、基因生物技术等问题,但也在某种程度上窄化了其丰富内涵。实际上,后人类理论也是在重新思考我们与非人类的植物相互交流时遵循的基本原则,植物生态伦理应成为后人类研究的重要维度。美国植物哲学家迈克尔·马尔德认为植物并不与人类的生活世界重叠,反而是人类在地球上生存要合乎植物的节奏。这样就为植物灵魂颠覆传统的形而上学逻辑,保持自身生命的时间性、自由性和智慧性奠定了基础,从而拓展、丰富了后人类理论的内涵,开启了植物生态伦理研究的新路径。 展开更多
关键词 迈克尔·马尔德 植物哲学 生态伦理 后人类
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历史理性框架下的两种自由观:奥尔特加·伊·加塞特与雷蒙·阿隆自由思想比较研究
5
作者 黄鸿伟 《文教资料》 2024年第1期36-39,共4页
在历史理性框架下比较自由思想一直都是西方学界关注的焦点。本文在历史理性框架下比较了奥尔特加·伊·加塞特和雷蒙·阿隆对民主与自由主义关系的不同看法,显然二者的观点受到他们提出理论时所处的社会历史背景的影响,导... 在历史理性框架下比较自由思想一直都是西方学界关注的焦点。本文在历史理性框架下比较了奥尔特加·伊·加塞特和雷蒙·阿隆对民主与自由主义关系的不同看法,显然二者的观点受到他们提出理论时所处的社会历史背景的影响,导致二者对自由思想得出不同的结论。 展开更多
关键词 奥尔特加·伊·加塞特 雷蒙·阿隆 历史理性 自由主义
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痛苦与拯救——乌纳穆诺在何种意义上是一个存在主义者
6
作者 杨美虹 《同济大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第2期102-109,共8页
乌纳穆诺以个体人的生存重新诠释了传统哲学中的存在概念。他认为人的本质在于"自我保存的意志",其核心是"对灵魂不朽的渴望"。人生就是一场围绕灵魂不朽的问题展开的关于理性与非理性持续斗争的悲剧。然而悲剧及... 乌纳穆诺以个体人的生存重新诠释了传统哲学中的存在概念。他认为人的本质在于"自我保存的意志",其核心是"对灵魂不朽的渴望"。人生就是一场围绕灵魂不朽的问题展开的关于理性与非理性持续斗争的悲剧。然而悲剧及其造成的痛苦并不是坏事,作为人的基本存在方式它把人引向生存和自我拯救之路。直面人生的悲剧感,在理性与非理性的斗争中过一种悲喜交加的生活,这是一种关于痛苦的西班牙式消解模式。 展开更多
关键词 乌纳穆诺 生存 灵魂不朽的渴望 痛苦 拯救
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迈蒙尼德哲学的当代研究路径 被引量：1
7
作者 约瑟.斯特恩 曹泽宇 宋立宏 《学海》 CSSCI 北大核心 2016年第5期92-99,共8页
传统观点、当代学者列奥·施特劳斯以及中世纪对《迷途指津》的解读,其共同点在于认为迈蒙尼德关注的是"元哲学"问题:即哲学与托拉(理性与启示)的关系问题。本文认为《迷途指津》关注的是古典哲学问题:人类的完满和真正... 传统观点、当代学者列奥·施特劳斯以及中世纪对《迷途指津》的解读,其共同点在于认为迈蒙尼德关注的是"元哲学"问题:即哲学与托拉(理性与启示)的关系问题。本文认为《迷途指津》关注的是古典哲学问题:人类的完满和真正的幸福由什么构成?人怎样或者应该如何处理其形式与质料、理智与肉体之间的张力?施特劳斯认为哲学寓言是被先知-统治者所充分了解的作为控制真理传播的工具,这似乎不如皮纳斯关于寓言是"表达先知自己对真理不完整理解的手段"的观点更切中肯綮。《迷途指津》中的寓言是表达人类形而上学知识的片面和局限的媒介,该书正是表达人在试图掌握不完全理解的真理时的知性体验。 展开更多
关键词 迈蒙尼德 《迷途指津》 寓言
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迈蒙尼德的宇宙生成论-先知论
8
作者 董修元 《学海》 CSSCI 北大核心 2016年第5期100-104,共5页
中世纪犹太思想家迈蒙尼德在其两部主要的哲学-神学著作《迷途指津》和《律法再述》中,就宇宙生成论和先知论问题作出了两种相互歧异的观点表述。就前者论,《律法再述》持宇宙永恒观,而《迷途指津》则系统批判宇宙永恒论而支持从虚无创... 中世纪犹太思想家迈蒙尼德在其两部主要的哲学-神学著作《迷途指津》和《律法再述》中,就宇宙生成论和先知论问题作出了两种相互歧异的观点表述。就前者论,《律法再述》持宇宙永恒观,而《迷途指津》则系统批判宇宙永恒论而支持从虚无创世说;就后者看,《律法再述》暗示先知是人类理智与道德德性完善的自然结果,《迷途指津》则着重指出神握有阻止具备资质之人成为先知的否决权。实际上,两书的宇宙生成论-先知论表述具有内在的一致性,分别代表阿拉伯亚里士多德主义和一神论形而上学两种不同的理论立场。迈蒙尼德为何在两部著作中持不同观点,他究竟倾向于何种立场,则成为中世纪哲学研究界长期争论的焦点。 展开更多
关键词 宇宙生成论 先知论 迈蒙尼德 辩证论证 教化意识
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