从征服自然的自由走向生态自由 被引量：11

1

作者 曹孟勤 黄翠新 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2012年第10期82-87,共6页

自由是现代人追求的最高价值之一。从人与自然的关系方面来讲,现代人将人在自然面前的自由视为征服自然的自由,做自然的主人是现代人的光荣梦想。然而,自然本身是不可征服的,认识了个别事物的必然性并不等于认识了自然本身的必然性,并... 自由是现代人追求的最高价值之一。从人与自然的关系方面来讲,现代人将人在自然面前的自由视为征服自然的自由,做自然的主人是现代人的光荣梦想。然而,自然本身是不可征服的,认识了个别事物的必然性并不等于认识了自然本身的必然性,并且征服自然导致了生态危机的发生和人在自然面前的不自由。扬弃征服自然的自由,需要走向人与自然和谐的生态自由。生态自由是人与自然整体相统一的自由,是克服了人与自然根本性对立而生成的自由。生态自由能够担保改造自然界的道德合理性,做到人自由也让物自由。 展开更多

关键词 自由 征服自然 生态自由

原文传递

基于“人与自然和谐共生”理念的思想政治理论课话语体系构建——以“马克思主义基本原理”课为例

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作者 黄翠新 《现代教育科学》 2023年第3期92-97,109,共7页

思想政治理论课的建设需要与党的创新理论同步推进。“人与自然和谐共生”“人与自然和谐共生的现代化”是党的十九大报告和二十大报告提出的重要命题,彰显了中国式现代化的特征,指明了新时代中国特色社会主义社会发展的新高度。面对生... 思想政治理论课的建设需要与党的创新理论同步推进。“人与自然和谐共生”“人与自然和谐共生的现代化”是党的十九大报告和二十大报告提出的重要命题,彰显了中国式现代化的特征,指明了新时代中国特色社会主义社会发展的新高度。面对生态危机和世界百年未有之大变局,思想政治理论课,尤其是“马克思主义基本原理”课的话语体系需要基于“人与自然和谐共生”理念进行改革创新,既坚持发挥意识形态说教功能,起政治引领和价值引领作用,又坚持讲好中国故事,展示中国对全球生态危机的积极应对和大国责任担当,以及对人类命运共同体的积极构建,从而提升思想政治理论课的时代性、实践性、亲和力和针对性。 展开更多

关键词 人与自然和谐共生 话语体系 思想政治理论课 “马克思主义基本原理”课

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改进痰培养标本采集方法对细菌学检验质量的影响评价

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作者 黄翠新 《中文科技期刊数据库（引文版）医药卫生》 2023年第7期1-4,共4页

研究改进痰培养标本采集方法对细菌学检验质量的影响。方法 以我院2021年1-12月采集的2773例痰培养标本为对照组采用自然咳痰法,另以我院2022年1-12月采集的3757例痰培养标本为研究组采用改进咳痰法,比较两组细菌学检验质量。结果 对照... 研究改进痰培养标本采集方法对细菌学检验质量的影响。方法 以我院2021年1-12月采集的2773例痰培养标本为对照组采用自然咳痰法,另以我院2022年1-12月采集的3757例痰培养标本为研究组采用改进咳痰法,比较两组细菌学检验质量。结果 对照组痰标本质量合格、可接受、不合格及痰标本阳性分别为991例(35.74%)、1069例(38.55%)、713例(25.71%)、1335例(48.14%),与研究组的2410例(64.15%)、1135例(30.21%)、212例(5.64%)、2440例(64.95%)相比差异明显(P<0.05)。结论 改进痰培养标本采集方法能够有效提高细菌学检验质量。 展开更多

关键词 痰培养标本 采集方法 细菌学 检验质量

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市场经济自由的限度及其生态转向 被引量：3

4

作者 曹孟勤 黄翠新 《晋阳学刊》 CSSCI 2013年第4期76-81,共6页

作为现代社会主流价值观念的自由在市场经济中得到了充分的呈现,投入市场经济的主体自由地追求自身利益的最大化。然而,市场经济自由的本质是个人主义自由,其特质表现为经济主体对自然物的无限占有与征服,这与有限的自然资源和有限的自... 作为现代社会主流价值观念的自由在市场经济中得到了充分的呈现,投入市场经济的主体自由地追求自身利益的最大化。然而,市场经济自由的本质是个人主义自由,其特质表现为经济主体对自然物的无限占有与征服,这与有限的自然资源和有限的自然环境产生了尖锐矛盾。个人主义经济自由内蕴着破坏自然环境的巨大张力,若人类不想自毁家园,必须对个人主义经济自由进行限制。自由只能被自由所限制,对个人主义自由进行有效限制是人与自然整体相统一而生成的生态自由,唯有生态自由才能担保市场经济中经济主体的自由价值。 展开更多

关键词 市场经济 个人主义自由 生态自由

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传情之道——浅析休谟的同情发生机制

5

作者 黄翠新 《钦州学院学报》 2007年第2期69-72,共4页

同情伦理学在西方伦理史上具有重要的地位。由于同情的传递、感染,可以使情感在人类中产生共鸣。但对于同情的发生机制,直到休谟才做了比较系统深入的研究。他认为同情的发生有人性论的依据、认识论的基础,有自我的存在、人类身体结构... 同情伦理学在西方伦理史上具有重要的地位。由于同情的传递、感染,可以使情感在人类中产生共鸣。但对于同情的发生机制,直到休谟才做了比较系统深入的研究。他认为同情的发生有人性论的依据、认识论的基础,有自我的存在、人类身体结构和心灵结构的相似性及经验论方面的依据。虽然休谟没有彻底解决道德相对主义的困境,但他的研究成果为后人进行道德研究提供了不同的思路和角度。 展开更多

关键词 休谟 同情发生机制 人性论 观念 印象

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大陈岛垦荒精神的生态意蕴及其当代价值 被引量：3

6

作者 黄翠新 《台州学院学报》 2019年第4期32-36,共5页

运用马克思主义的科学实践观、对立统一规律、物质和意识的辩证统一关系、主观能动性与客观规律性的辩证统一关系、真理与价值的辩证统一关系等基本原理与辩证思维方式深入解读大陈岛垦荒的背景、过程以及大陈岛垦荒精神的提炼,可以揭... 运用马克思主义的科学实践观、对立统一规律、物质和意识的辩证统一关系、主观能动性与客观规律性的辩证统一关系、真理与价值的辩证统一关系等基本原理与辩证思维方式深入解读大陈岛垦荒的背景、过程以及大陈岛垦荒精神的提炼,可以揭示大陈岛“艰苦创业、奋发图强、无私奉献、开拓创新”的垦荒精神蕴含的丰富生态价值。新时代传承与弘扬大陈岛垦荒精神及其生态价值,有助于培养人们尊重自然、热爱自然的态度;积极践履保护自然的行为,有助于我国社会主要矛盾的解决。 展开更多

关键词 大陈岛垦荒精神 实践观 生态价值

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“和合哲学”视角下的生态道德责任培育——以“马克思主义基本原理概论”课为例 被引量：2

7

作者 黄翠新 《现代教育科学》 2016年第2期13-17,共5页

和合,是自然、社会、人际、心灵、文明中诸多元素和要素相互冲突、融合,与在冲突、融合的动态过程中各元素、要素和合为新结构方式、新事物、新生命的总和。以和合思维方式把握不同的现实主体,并整合中国优秀生态道德文化和马克思主义... 和合,是自然、社会、人际、心灵、文明中诸多元素和要素相互冲突、融合,与在冲突、融合的动态过程中各元素、要素和合为新结构方式、新事物、新生命的总和。以和合思维方式把握不同的现实主体,并整合中国优秀生态道德文化和马克思主义理论内容,和合各种教学手段,才能够培育具有创造性和超越性的"现实的人"的生态人格。拥有生态人格的现实个体,能够尊重作为有机整体的自然,在把握人与自然和合的内在根基基础上,能够关爱自然和保护自然。 展开更多

关键词 和合 现实的人 马克思主义 生态道德责任

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招标企业投标保证金财务管理问题及对策 被引量：1

8

作者 黄翠新 《乡镇企业导报》 2022年第2期142-144,共3页

招投标项目中,需要招标企业对投标保证加强管理。投标保证金财务管理问题较为突出,需要引起招标单位的重视。投标保证金管理过程中,需要把握每个关键环节,为保证金缴纳、退付等工作做好保障,使保证金管理工作清晰、规范和有序,推动招标... 招投标项目中,需要招标企业对投标保证加强管理。投标保证金财务管理问题较为突出,需要引起招标单位的重视。投标保证金管理过程中,需要把握每个关键环节,为保证金缴纳、退付等工作做好保障,使保证金管理工作清晰、规范和有序,推动招标单位的招标项目稳步实施。 展开更多

关键词 招标企业 投标保证金 财务管理 审核监督

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“德福一致”从天国到人间的复归——生态文明建设的目的合理性 被引量：1

9

作者 曹孟勤 黄翠新 《天津社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第3期47-51,共5页

康德认为,人类追求的最高道德境界是"至善",以德配享幸福的德福一致;由于德在自由王国,福在自然王国,二者之间存在不可通约的鸿沟,这种德福一致只能实现于彼岸、未来世界,不可能在此岸、现实世界中实现。正是现实社会中的德... 康德认为,人类追求的最高道德境界是"至善",以德配享幸福的德福一致;由于德在自由王国,福在自然王国,二者之间存在不可通约的鸿沟,这种德福一致只能实现于彼岸、未来世界,不可能在此岸、现实世界中实现。正是现实社会中的德福分裂,即面对自然界人们只是追求满足物欲的幸福,导致了人类生态危机的发生。生态文明建设首先应尊重自然,顺应自然,做到有道德地开发利用自然界,以德配享幸福。因此,生态文明建设的目的合理性是弥合康德制造的现实世界中德福分裂的鸿沟,实现德福一致。 展开更多

关键词 德福一致 至善 生态文明 目的合理性

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生态伦理建设与可持续发展互动关系研究 被引量：1

10

作者 黄翠新 《当代社科视野》 2010年第11期12-15,共4页

生态伦理建设与可持续发展具有双向互动的关系。生态伦理建设是可持续发展的基础,它必须实行走出去的策略才能更好地培养生态伦理意识,促进生态环保行为的实践,从而为可持续发展提供人才支撑。可持续发展是生态伦理建设的价值目标,为了... 生态伦理建设与可持续发展具有双向互动的关系。生态伦理建设是可持续发展的基础,它必须实行走出去的策略才能更好地培养生态伦理意识,促进生态环保行为的实践,从而为可持续发展提供人才支撑。可持续发展是生态伦理建设的价值目标,为了实现这一目标,其过程必须采取敞开性的策略,接受外界的监督,扩大主体参与的范围,在发展中推进生态伦理建设。 展开更多

关键词 生态伦理 可持续发展 相互关系 实践性 敞开性

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自由视域中的环境外部性问题探究 被引量：1

11

作者 黄翠新 蒋俊贤 《中国地质大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第2期96-103,共8页

环境外部性问题产生的根源,应由环境因子和自然资源的公共物品的性质,深究至自然资源的有限性与人类追求征服自然的无限性之间的矛盾。只有拒斥把物质财富增长作为自由的主要手段,把自然看成是一个有机的整体而不是随意切割的物件,同时... 环境外部性问题产生的根源,应由环境因子和自然资源的公共物品的性质,深究至自然资源的有限性与人类追求征服自然的无限性之间的矛盾。只有拒斥把物质财富增长作为自由的主要手段,把自然看成是一个有机的整体而不是随意切割的物件,同时又认同政府适当、合理的规制和干预,经济主体才有动力发展循环经济,自觉担当应有的生态责任,使环境污染成本内部化。只有在他律与自律的约束与激励下,经济主体才能超越"盈亏底线",从追求自身的特殊利益走向人与自然可持续发展的普遍、整体的利益,实现人自由也让自然自由的经济自由和生态自由。 展开更多

关键词 经济自由 环境外部性 循环经济

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整体性思维与分析性思维在环境教育中的运用 被引量：1

12

作者 黄翠新 蒋俊贤 《钦州学院学报》 2008年第1期88-91,共4页

整体性思维着眼于事物之间的有机关系,注重定性分析的方法;分析性思维从部分来把握整体,注重定量分析的方法。在环境教育中,需要从人的认识规律出发,采用相应的教学内容、教学方式。即有机结合整体性思维与分析性思维的各自特性,运用定... 整体性思维着眼于事物之间的有机关系,注重定性分析的方法;分析性思维从部分来把握整体,注重定量分析的方法。在环境教育中,需要从人的认识规律出发,采用相应的教学内容、教学方式。即有机结合整体性思维与分析性思维的各自特性,运用定性分析与定量分析的方法进行环境教育,使学生从感性方面与理性方面提升环境道德意识,并促使其环境道德行为的实践。 展开更多

关键词 思维方式 整体性思维 分析性思维 定性分析 定量分析

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马克思对象化思想的自由意蕴及其生态价值 被引量：1

13

作者 黄翠新 《南京林业大学学报（人文社会科学版）》 2016年第4期61-68,78,共9页

马克思认为,人和自然的关系是通过对象性活动而建立起来的关系。一方面,自然既有自在性和客观性,能够按照自身规律不断演化与创生,是能生的自然,又受人类实践活动的改造,打上人类主体意志的烙印而成为人化的自然;另一方面,人作为对象性... 马克思认为,人和自然的关系是通过对象性活动而建立起来的关系。一方面,自然既有自在性和客观性,能够按照自身规律不断演化与创生,是能生的自然,又受人类实践活动的改造,打上人类主体意志的烙印而成为人化的自然;另一方面,人作为对象性的存在物,有意识的存在物,既需要通过对自然的改造活动来表现和确证他的本质力量,又需要尊重、顺应和保护作为人的无机身体的自然,并合理调节人与自然之间的物质变换,实现人与自然的和谐与可持续发展。马克思的对象化理论蕴含着丰富的自由思想,它揭示了自由的关系特质,即真正的自由表现为自由主体在追求自由时并不是任性的,而是要考虑到"他者"的存在及其利益,自由的状态不是自由主体与外在对象之间存在冲突与对抗的关系,而是处于相互影响、相互制约、相互确证的和谐与统一关系。人在自然面前的真正自由既是人遵循自然规律自由自觉"化"自然的自由,又是对自然这一"他者"讲道德,让自然自在存在的自由。唯有尊重自然,在"我—你"的本真关系与和谐共在关系中,人才能获得无限的自由。马克思的对象化思想及其自由意蕴,有助于我们树立生态文明理念,把握自然价值和自然资本的科学内涵,更好地践行绿色生活方式和绿色生产方式。 展开更多

关键词 对象化 自然 自由 生态文明

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道德实践:大学生德性培养之路径 被引量：1

14

作者 黄翠新 《钦州学院学报》 2009年第2期65-68,共4页

大学生通过课堂教育基本能够掌握道德的理论知识,但知并不等于行。要培养大学生的道德素质,最根本的途径就是道德实践。开展道德实践活动需要点面结合、形式多样,同时要求外在环境的监督以及大学生良心的驱动与反省。

关键词 道德实践 知 行 道德素质

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亲情文化视角下的信用制度构建研究 被引量：1

15

作者 蒋俊贤 黄翠新 《钦州学院学报》 2009年第1期125-128,共4页

信用是市场经济不可或缺的重要元素,我国市场经济体制不健全的重要原因之一便是信用制度不健全和社会信用缺失。运用博弈论分析信用机制发挥作用的条件,分析亲情文化的特点及其对信用制度运行的影响,就如何构建适合我国国情的信用制度... 信用是市场经济不可或缺的重要元素,我国市场经济体制不健全的重要原因之一便是信用制度不健全和社会信用缺失。运用博弈论分析信用机制发挥作用的条件,分析亲情文化的特点及其对信用制度运行的影响,就如何构建适合我国国情的信用制度提出建议。 展开更多

关键词 信用 信用机制 亲情文化 信用文化

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论庄子自由思想的生态意蕴 被引量：1

16

作者 黄翠新 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2020年第2期98-102,共5页

庄子最高境界的自由是逍遥于自然天地之间的自由,是"天地与我并生,而万物与我为一"的人自由也让自然自在存在的和谐状态。庄子无所待的自由,通过人顺应自然,合乎自然的无为而得到实现,即不以自我意志,也不罔顾自然本性,去干... 庄子最高境界的自由是逍遥于自然天地之间的自由,是"天地与我并生,而万物与我为一"的人自由也让自然自在存在的和谐状态。庄子无所待的自由,通过人顺应自然,合乎自然的无为而得到实现,即不以自我意志,也不罔顾自然本性,去干涉自然、征服自然,而是让自然按其本性发展,回到物自身当中,人也回到人自身的本性和自由当中。庄子蕴含生态的自由观,向当代人开显出尊重自然和顺应自然之道,可为人类善待自然和保护自然的生态道德责任提供合理性辩护。 展开更多

关键词 庄子 自然 自由 生态 逍遥

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自由意志的生态意蕴与生态道德责任的生成

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作者 黄翠新 《桂海论丛》 2012年第1期59-62,共4页

自由意志是道德责任的前提。传统伦理学仅仅局限于在人类自身及人与人之间探讨人的自由意志及责任与义务问题,因而对自然的生态道德责任几乎无从谈起。自由意志的存在源于人自身与其内在自然的和谐,它的实现有赖于人与外在自然的和谐,... 自由意志是道德责任的前提。传统伦理学仅仅局限于在人类自身及人与人之间探讨人的自由意志及责任与义务问题,因而对自然的生态道德责任几乎无从谈起。自由意志的存在源于人自身与其内在自然的和谐,它的实现有赖于人与外在自然的和谐,即自由意志的生成与发展必然与自然相关。要实现最终的意志自由必然是自然和谐的自由;自由是人的自由意志的出发点和归宿点,也是人之为人的本质。证成自由意志具有生态性,不仅为人类改造自然界实践活动提供了合法性理由,也为保护自然环境提供道德合理性和生态正当性,从而成为生态道德责任的生成基础。 展开更多

关键词 自由意志 生态道德 内在自然 外在自然 责任

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论和合文化与生态自由的哲学基础

18

作者 黄翠新 《知与行》 2016年第3期115-120,共6页

自由是马克思主义追求的价值目标,包括人在社会中的自由和在自然面前的自由。人在自然面前的真正自由体现为人与自然整体实现和谐与统一的自由,是人自由也让物自由的生态自由。生态自由有深厚的中国传统和合文化作为哲学基础,即人与自... 自由是马克思主义追求的价值目标,包括人在社会中的自由和在自然面前的自由。人在自然面前的真正自由体现为人与自然整体实现和谐与统一的自由,是人自由也让物自由的生态自由。生态自由有深厚的中国传统和合文化作为哲学基础,即人与自然差分、对立基础之上的突融、统一与和合。追求既有丰富差异性又有统一性的生态自由,要求人们改造自然界的活动必须尊重物种的差异性和自然生态规律,利用自然又施予生态关怀,保护自然,并辅助万物成长,由此才能实现人与自然并育而不相害的生生之道,实现人与自然的可持续发展和无限的自由。生态自由与社会主义核心价值观倡导的自由具有内在的一致性,都致力于人与自然的和谐,致力于人与自然的双重解放。 展开更多

关键词 自由 生态自由 自然 和舍

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《论语》中“孝”的现代阐释与传承发展——基于黑格尔的家庭伦理实体视角

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作者 黄翠新 《成都理工大学学报（社会科学版）》 2016年第2期66-71,共6页

黑格尔认为,家庭以"爱"为其规定,具有无限丰富的内容。家庭伦理实体有其客观性和必然性的真理内容,并明确规定了子女的权利和义务。从黑格尔的家庭伦理实体视角观照孔子《论语》中的"孝",其作为"仁"的具... 黑格尔认为,家庭以"爱"为其规定,具有无限丰富的内容。家庭伦理实体有其客观性和必然性的真理内容,并明确规定了子女的权利和义务。从黑格尔的家庭伦理实体视角观照孔子《论语》中的"孝",其作为"仁"的具体实践,作为人的根本,同样是普遍性和特殊性的统一,是权利与义务的统一。孝在现代社会仍具有重要的价值,其在现实中的践履以真诚的情感为普遍内容,实践方式则具有特殊性和多样性。例如,浙江临海市在传统孝道文化框架内设立了民间非营利组织——孝心基金会,建立"居家养老+新乡绅治理"的农村养老"乡治模式";南京市创建"家属照料型"居家养老新模式,等等。 展开更多

关键词 黑格尔 伦理实体 孝 爱

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生活世界:道德生成与涵养之域——以全国道德模范郭文标为例

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作者 黄翠新 《教育与教学研究》 2015年第7期44-49,共6页

无论是普通个人还是道德模范,都是"现实的人",其道德的生成与涵养都离不开各自的"生活世界",否则将成无源之水、无本之木。聚焦全国道德模范郭文标所处的物质生存环境、人文精神世界,以及内在向善的主观世界,对其... 无论是普通个人还是道德模范,都是"现实的人",其道德的生成与涵养都离不开各自的"生活世界",否则将成无源之水、无本之木。聚焦全国道德模范郭文标所处的物质生存环境、人文精神世界,以及内在向善的主观世界,对其道德的生成与涵养、美德的传播起着重要的作用。提高大学生道德建设的实效性和长效性,使社会主义核心价值观日常化、生活化、具体化,需要大家融入道德模范的生活世界,携手营造一个向善、为善的道德世界。 展开更多

关键词 生活世界 道德世界 全国道德模范 郭文标 道德建设

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