青贮饲料资源开发利用的研究现状 被引量：22

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作者 盘道兴 杨云 +10 位作者 韦继雯 罗文 王晓静 钟正阳 陈丽莎 伏孟瑜 李秋叶 刘祖文 蓬文超 汪兴富 黄太勇 《粮食与饲料工业》 CAS 2018年第11期52-57,共6页

青贮饲料在草食家畜生产中发挥着重要作用。我国青贮原料丰富、种类繁多,但目前主要局限于常规饲料原料的青贮,而对于一些含有较丰富营养成分,具有较高饲用价值的非常规饲料资源利用率低,造成资源严重浪费,因此加大新型青贮饲料资源开... 青贮饲料在草食家畜生产中发挥着重要作用。我国青贮原料丰富、种类繁多,但目前主要局限于常规饲料原料的青贮,而对于一些含有较丰富营养成分,具有较高饲用价值的非常规饲料资源利用率低,造成资源严重浪费,因此加大新型青贮饲料资源开发力度显得尤为重要。综述了影响青贮品质的因素及青贮饲料资源开发的研究现状,为促进新型青贮饲料资源开发、提高资源利用效率提供依据和技术支撑。 展开更多

关键词 青贮饲料 常规饲料资源 非常规饲料资源

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朱熹家族史事考——以婺源《韩溪程氏梅山支谱》所见朱槔佚信为中心

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作者 黄太勇 《福建史志》 2024年第2期56-63,共8页

今上海图书馆藏婺源《韩溪程氏梅山支谱》中发现朱槔佚信三通,是朱槔随朱熹家族从婺源迁居福建后写给婺源表弟程鼎的,其中较为详细地反映出朱熹家族入闽初期的生活状况、学术转向以及与婺源韩溪程氏家族的关系等史事,可以与其它相关记... 今上海图书馆藏婺源《韩溪程氏梅山支谱》中发现朱槔佚信三通,是朱槔随朱熹家族从婺源迁居福建后写给婺源表弟程鼎的,其中较为详细地反映出朱熹家族入闽初期的生活状况、学术转向以及与婺源韩溪程氏家族的关系等史事,可以与其它相关记载互补互证,对朱熹家族史的研究具有较高的史料价值。 展开更多

关键词 朱熹家族 《韩溪程氏梅山支谱》 朱槔

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元代天妃崇拜的三个问题新探 被引量：5

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作者 黄太勇 《中国海洋大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2014年第6期64-68,共5页

从中国古代海神崇拜的历程来看,虽然"天妃"名号、海神崇拜由来已久,但"天妃"与海神产生联系,是从宋元时期对林氏女的册封开始的,而且由于元代的极力崇拜,使曾经作为众多人格化海神之一的"天妃"成为海神... 从中国古代海神崇拜的历程来看,虽然"天妃"名号、海神崇拜由来已久,但"天妃"与海神产生联系,是从宋元时期对林氏女的册封开始的,而且由于元代的极力崇拜,使曾经作为众多人格化海神之一的"天妃"成为海神的代名词。宋代作为无所不保的"万能神"化身的天妃,在元代的主要职能是海运的保护神,但是她也兼具祈雨、息盗、平息海潮等其他职能。天妃在元代被视为最主要的海运保护神,但并非唯一的海运保护神,还有其他的因护佑海运的海神受到元政府的册封、祭祀,如水仙神和一直以来由政府册封、祭祀的"四海神"。 展开更多

关键词 天妃 海神 崇拜 海运 元代

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《西游录》与《长春真人西游记》所载“马首形瓜”名称考——兼论甜瓜与哈密瓜名称源流 被引量：2

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作者 黄太勇 《中国农史》 CSSCI 北大核心 2015年第1期128-136,共9页

蒙元时期的文献《西游录》、《长春真人西游记》中都记载今中亚地区有一种体型巨大、味美甘甜的瓜,因其大如马首,耶律楚材曾称其为"马首瓜",但对其确切名称却无明确记载,并缺乏相关考证研究。论文将结合多种文献记载和相关研... 蒙元时期的文献《西游录》、《长春真人西游记》中都记载今中亚地区有一种体型巨大、味美甘甜的瓜,因其大如马首,耶律楚材曾称其为"马首瓜",但对其确切名称却无明确记载,并缺乏相关考证研究。论文将结合多种文献记载和相关研究成果,对"马首形瓜"名称进行辨析、考证。认为此瓜当为今天农学术语中所称厚皮甜瓜的一种,即现在所泛称的哈密瓜的品种之一。同时论文对甜瓜、哈密瓜名称的渊源和演变进行系统梳理。 展开更多

关键词 《西游录》 《长春真人西游记》 马首形瓜 甜瓜 哈密瓜

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论朱熹“存天理、灭人欲”思想 被引量：1

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作者 黄太勇 《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》 2012年第2期18-19,共2页

朱熹"存天理、灭人欲"思想的提出经过了严密的哲学、伦理学理论论证,同时提出了具体的实施方法。这一思想的提出是和当时的社会现实紧密相关的,今天要想正确认识这一思想,必须结合当时的社会背景来进行。

关键词 朱熹 存天理 灭人欲

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先秦儒墨夷夏观念比较 被引量：1

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作者 黄太勇 郭培培 《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》 2013年第3期55-57,共3页

在先秦儒墨的夷夏观念中,儒家强调"华夏中心"观、"华夷之辨"和"夷夏之防"。而墨家则从"天下一体"的观念出发,强调诸蛮夷戎狄的习俗是适应环境的表现,不能将其视为落后的标志,主张夷夏之间也应... 在先秦儒墨的夷夏观念中,儒家强调"华夏中心"观、"华夷之辨"和"夷夏之防"。而墨家则从"天下一体"的观念出发,强调诸蛮夷戎狄的习俗是适应环境的表现,不能将其视为落后的标志,主张夷夏之间也应该平等兼爱。墨家的夷夏观念在当时无疑是独特和先进的,直到今天也值得借鉴和倡导。 展开更多

关键词 儒家 墨家 夷夏观念

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马注论“斋”、“济”与“游” 被引量：1

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作者 许淑杰 黄太勇 《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》 2011年第6期32-34,共3页

"斋"、"济"、"游"是马注五功思想的重要内容。在对三者的阐释上,马注既保持了正统伊斯兰教功修思想的基本内容,也吸收了苏菲主义的某些思想,同时也有意无意地糅合了一些中国本土文化因素,体现了突出的多... "斋"、"济"、"游"是马注五功思想的重要内容。在对三者的阐释上,马注既保持了正统伊斯兰教功修思想的基本内容,也吸收了苏菲主义的某些思想,同时也有意无意地糅合了一些中国本土文化因素,体现了突出的多重文化特色。 展开更多

关键词 马注 伊斯兰 斋 济 游

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成吉思汗宣差刘仲禄生平拾遗

8

作者 黄太勇 《元史及民族与边疆研究集刊》 CSSCI 2016年第1期80-86,共7页

刘仲禄曾作为成吉思汗的宣差,前往山东召请全真教掌教长春真人丘处机赴中亚觐见。他的姓名也因此频繁出现于道教典籍与其他相关史料中,但其生平却一直语焉不详。本文在王国维先生考证的基础上,利用《析津志》中的两则新史料,结合其他相... 刘仲禄曾作为成吉思汗的宣差,前往山东召请全真教掌教长春真人丘处机赴中亚觐见。他的姓名也因此频繁出现于道教典籍与其他相关史料中,但其生平却一直语焉不详。本文在王国维先生考证的基础上,利用《析津志》中的两则新史料,结合其他相关文献,对刘仲禄的籍贯及归顺成吉思汗的情况、晚年所居之地以及后人情况作了更为详细的考述。 展开更多

关键词 刘仲禄 成吉思汗 丘处机

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司马光《居家杂仪》的问世、流传及影响

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作者 黄太勇 《汉籍与汉学》 2020年第1期146-154,共9页

《居家杂仪》是北宋司马光为家族制定的日常居家礼仪规范。其以单篇问世以后,又先后被收入司马光的《书仪》和朱熹的《家礼》二书,但其单篇并行不废,而且经过朱熹的大力推崇后,其流传形式更加多样化。《居家杂仪》的问世使传统家礼突破... 《居家杂仪》是北宋司马光为家族制定的日常居家礼仪规范。其以单篇问世以后,又先后被收入司马光的《书仪》和朱熹的《家礼》二书,但其单篇并行不废,而且经过朱熹的大力推崇后,其流传形式更加多样化。《居家杂仪》的问世使传统家礼突破了只注重主要为"人生重大节日"提供礼仪指导的"冠婚丧祭"四礼的限制,开始向"日用之常礼"扩展,最终促成了中国古代家礼体系的完善。其流传形式的日趋多样,首先是因为顺应了宋代以来近世家族重建中对家族管理的新要求,进而在朱熹的推动下成为朱熹理学追求"齐家"的实践指南。因此在朱熹理学占据意识形态统治地位的明清两代,成为部分士大夫日常家居生活自觉遵守的行为准则。 展开更多

关键词 司马光 《居家杂仪》 朱熹 《书仪》 《家礼》

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论朱熹的“正统”观

10

作者 黄太勇 于晓杰 《牡丹江师范学院学报（社会科学版）》 2012年第3期64-66,共3页

朱熹的"正统"观可通过两方面来表述:一方面,通过在政治格局上将民族政权排除在"中国"之外;一方面,通过"道统"的传承谱序,将文化的继承权掌握在自己手里,以此来消除民族政权对南宋"正统"地位的... 朱熹的"正统"观可通过两方面来表述:一方面,通过在政治格局上将民族政权排除在"中国"之外;一方面,通过"道统"的传承谱序,将文化的继承权掌握在自己手里,以此来消除民族政权对南宋"正统"地位的威胁。 展开更多

关键词 朱熹 正统 南宋

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赵道坚生平考略

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作者 黄太勇 王麒 《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》 2014年第3期54-58,共5页

赵道坚是金元之际的全真教道士,生前是全真教掌教丘处机最为器重的弟子,曾协助丘处机处理教务近三十年。1221年,赵道坚侍丘处机西行觐见成吉思汗,于途中病逝。其逝世后受到全真教大力尊崇和元朝廷册封,其生平经历被不断放大、改造,以此... 赵道坚是金元之际的全真教道士,生前是全真教掌教丘处机最为器重的弟子,曾协助丘处机处理教务近三十年。1221年,赵道坚侍丘处机西行觐见成吉思汗,于途中病逝。其逝世后受到全真教大力尊崇和元朝廷册封,其生平经历被不断放大、改造,以此为基础,被元代以后形成的全真教龙门派改造为第一代大律师,备受推崇。其生平事迹的考订,对于研究全真教早期的发展及其后来的流变具有重要的参考价值。 展开更多

关键词 赵道坚 丘处机 全真教 龙门派

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向道极心坚 龙门派第一代大律师赵道坚

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作者 黄太勇 《中国道教》 CSSCI 北大核心 2013年第5期24-25,共2页

赵道坚（1163-1211）,原名赵九古,道号虚静子,人称虚静先生.他是金末蒙元时期全真道的重要人物,生前曾是丘处机最器重的弟子,逝世后被龙门派尊奉为第一代大律师.赵道坚出生于世宦家庭,父亲为淄州（今山东淄博）太守,后改同知平凉（今甘... 赵道坚（1163-1211）,原名赵九古,道号虚静子,人称虚静先生.他是金末蒙元时期全真道的重要人物,生前曾是丘处机最器重的弟子,逝世后被龙门派尊奉为第一代大律师.赵道坚出生于世宦家庭,父亲为淄州（今山东淄博）太守,后改同知平凉（今甘肃平凉）,举家随迁.赵道坚小时天资澹静,风清骨奇,喜欢参悟道家经典,尤其喜读老庄.本来性格内向,加之少时父亲去世,＂每有升虚之志＂. 展开更多

关键词 大律师 第一代 龙门派 蒙元时期 道家经典 性格内向 全真道 丘处机

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萧顗的生平与思想探析

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作者 黄太勇 《福建史志》 2018年第5期51-55,64,共6页

萧顗是"闽学鼻祖"杨时的弟子,又是"闽学"创立者朱熹之父朱松的老师,考察其生平思想有助于了解早期闽学的发展状况。由于史料稀缺、分散,诸家所记有关萧顗资料非常简略,内容大同小异,且有诘误之处。今笔者多方查检... 萧顗是"闽学鼻祖"杨时的弟子,又是"闽学"创立者朱熹之父朱松的老师,考察其生平思想有助于了解早期闽学的发展状况。由于史料稀缺、分散,诸家所记有关萧顗资料非常简略,内容大同小异,且有诘误之处。今笔者多方查检史书、文集、方志等材料,将散落其中的关于萧顗的记载搜集整理,辨析去伪、爬梳成文,分别就萧顗受业于杨时之门,与朱松、朱熹父子的关系及其思想进行探析。 展开更多

关键词 萧顗 杨时 朱松 朱熹 闽学

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《三仙图》的流传历程及其历史见证

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作者 黄太勇 《寻根》 2015年第2期87-92,共6页

支仲元，五代前蜀画家，凤翔（今陕西宝鸡凤翔县）人，擅长人物画，特别是擅长画道家与神仙像。《宣和画谱》卷三说其“画人物极有工，随其所宜，见于动作、态度。多画道家与神仙像，意其亦物外人也。又喜作棋图，非自能棋则无由知布列... 支仲元，五代前蜀画家，凤翔（今陕西宝鸡凤翔县）人，擅长人物画，特别是擅长画道家与神仙像。《宣和画谱》卷三说其“画人物极有工，随其所宜，见于动作、态度。多画道家与神仙像，意其亦物外人也。又喜作棋图，非自能棋则无由知布列弈易之势，至于松下林间对棋者，莫不率有思致焉”。 展开更多

关键词 历史见证 流传 《宣和画谱》 凤翔县 人物画 神仙 道家 画家

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朱子五世孙朱炘生平事迹考略

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作者 黄太勇 《朱子学刊》 2019年第1期128-136,共9页

朱炘,字明仲,朱子五世孙。其家族世系从朱子起,历朱在、朱铸、朱沅、朱桦、朱炘五代。从现有资料来看,本支世系除朱子、朱在外,其他人的生平事迹多隐晦不详。本文通过搜检正史、文集、方志等史料中关于朱炘生平事迹的零散记载,将其爬梳... 朱炘,字明仲,朱子五世孙。其家族世系从朱子起,历朱在、朱铸、朱沅、朱桦、朱炘五代。从现有资料来看,本支世系除朱子、朱在外,其他人的生平事迹多隐晦不详。本文通过搜检正史、文集、方志等史料中关于朱炘生平事迹的零散记载,将其爬梳整理成文。一是尝试以朱炘的生平事迹为个案,大致展示出朱子后人的生存状态;二是通过时人对朱子后人的态度从另一个角度反映朱子及其思想在后世的影响。 展开更多

关键词 考亭书院 生平事迹

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发挥朱子文化在探索两岸融合发展新路中的积极作用

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作者 张文彪 周元侠 黄太勇 《海峡通讯》 2022年第5期62-63,共2页

党的十九届五中全会审议通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二○三五年远景目标的建议》中提出支持福建探索海峡两岸融合发展新路。福建省第十一次党代会报告强调要发挥闽南文化、客家文化、妈祖文化、朱子... 党的十九届五中全会审议通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二○三五年远景目标的建议》中提出支持福建探索海峡两岸融合发展新路。福建省第十一次党代会报告强调要发挥闽南文化、客家文化、妈祖文化、朱子文化等祖地文化优势,共同传承发展中华优秀传统文化,凝聚共识、增进认同。 展开更多

关键词 中华优秀传统文化 妈祖文化 闽南文化 客家文化 朱子文化 远景目标 海峡两岸 党代会报告

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充分发挥《中国共产党问责条例》的利器作用

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作者 徐纲要 黄太勇 《海峡通讯》 2021年第1期46-47,共2页

2016年6月28日,中共中央政治局审议通过《中国共产党问责条例》(以下简称《条例》)。经过三年实践探索,2019年9月1日,重新修订的《条例》颁布施行。新版《条例》突出问责的政治性。

关键词 《中国共产党问责条例》 《条例》 实践探索 重新修订 政治性

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痔疮出血应用自动痔疮套扎术治疗的45例临床效果观察 被引量：1

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作者 黄太勇 《药物与人》 2014年第11期165-165,共1页

目的：分析探讨痔疮出血应用自动痔疮套扎术治疗的临床效果;方法：选取我院2011年6月--2013年6月接收并治疗的痔疮出血患者45例作为观察对象,对其治疗进行回顾性分析;结果：在45例痔疮出血患者中,经自动痔疮套扎术治疗后,病情均得以痊愈... 目的：分析探讨痔疮出血应用自动痔疮套扎术治疗的临床效果;方法：选取我院2011年6月--2013年6月接收并治疗的痔疮出血患者45例作为观察对象,对其治疗进行回顾性分析;结果：在45例痔疮出血患者中,经自动痔疮套扎术治疗后,病情均得以痊愈,便血症状全部消失,其中有21例患者出现腹部坠胀,均能自行消失,所有患者在术后无并发症产生,术后7到10d,橡皮圈自行脱落.结论：在对痔疮出血患者的治疗中,自动痔疮套扎术能够迅速缓解病症,临床效果显著,且术后无不良反应,是一种高效、安全的临床治疗方式,值得在临床治疗中采用和推广. 展开更多

关键词 痔疮出血 自动痔疮套扎术 临床效果

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