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题名章太炎“新禮學”體系中的《喪服》學
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作者
賈泉林
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机构
復旦大學馬克思主義研究院
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出处
《中国典籍与文化论丛》
2022年第1期339-348,共10页
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基金
復旦大學人文社會科學傳世之作學術精品研究項目“《禮記》會校集注通解”(2016CSZZ003)的階段性成果。
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文摘
針對1930年代中國所面臨的文化危機與民族危機,晚年章太炎提出“新四書”來重構儒家“修己治人”之學以加以應對。“新四書”體系即新禮學,最能體現其重教化、重實行精神的便是《喪服》篇。章太炎以《喪服》來“輔成禮教”的觀念,是出於他古文經學的學術立場、對中國社會關係的變化與各禮制實行現狀的認知,以及爲了養成國民道德人格、保存國性而提出的。章太炎提倡《喪服》,又主張修訂喪服,他是以“不必過尊古制”“不誤比例”,以及符合“孝”之義、尊重與滿足人的情感表達等四項内容來作爲修訂喪服的基本原則。章太炎對喪服價值意義的闡釋以及提出的修訂喪服的基本原則,對今天如何重建禮教文明頗有啓發。
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关键词
章太炎
新四書
喪服
修訂
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分类号
K82
[历史地理—历史学]
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题名淺談“新子學”建設的歷史脈絡——從傅山到章太炎
被引量：1
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作者
周鵬
賈泉林
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机构
華東師範大學中文系
復旦大學中文系
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出处
《诸子学刊》
2016年第1期393-404,共12页
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文摘
明末清初的傅山、清末民初的章太炎,二人均以推重子學著稱,他們的子學思想隔代傳承,給後輩學者留下了豐富的創新資源。我們今天建設'新子學',如能充分發掘二位先賢的思想精華,在更廣大的範圍裏尋找更多的'子學本位論'者,那麽這條'新子學'之路,必能越發寬廣明亮地展現在我們面前。
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关键词
傅山
章太炎
新子學
諸子
子學本位
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分类号
B22
[哲学宗教—中国哲学]
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