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论辽宋时期中华民族共同体的建构
被引量：
4
1
作者
袁
琮
蕊
于涌泉
《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2021年第6期69-77,共9页
在中华民族作为一个自在的行为体形成和发展的历史进程中,辽宋时期无疑占据着重要的历史地位。在这一时期,各民族、各政权之间的互动在推动中华民族共同体的建构方面发挥了重要作用。首先,契丹等民族政权在其发展过程中的实践为中国化...
在中华民族作为一个自在的行为体形成和发展的历史进程中,辽宋时期无疑占据着重要的历史地位。在这一时期,各民族、各政权之间的互动在推动中华民族共同体的建构方面发挥了重要作用。首先,契丹等民族政权在其发展过程中的实践为中国化注入了新的内涵,刻画了中华民族多元一体格局的面貌。其次,北方游牧政权通过条约的形式史无前例地获得了与中原王朝平等的地位,从而在一定程度上改变了已延续千年的华夷秩序。最后,各主要民族增强了“中国”意识和正统观念,并在不同程度上接受了相互之间的“中国”身份。这为元代统一多民族国家的建立奠定了基础,对中华民族共同体的建构产生了积极影响。
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关键词
中华民族共同体
北宋
契丹
党项
民族互动
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职称材料
国际规范政治传播的关系类型学分析
被引量：
2
2
作者
袁
琮
蕊
《国际观察》
CSSCI
北大核心
2021年第1期75-105,共31页
当前学界对不同层面上规范传播的研究多集中于探讨影响规范传播的因素,如权力、文化、国内制度和国家利益等,然而这些研究在本质上都局限于探讨规范传播者和规范接受者之间的关系,并未能将规范传播置于一个更大的关系网中进行考察,因而...
当前学界对不同层面上规范传播的研究多集中于探讨影响规范传播的因素,如权力、文化、国内制度和国家利益等,然而这些研究在本质上都局限于探讨规范传播者和规范接受者之间的关系,并未能将规范传播置于一个更大的关系网中进行考察,因而在其考察规范传播时都不同程度地忽视了规范接受者的主动选择性。本文利用关系理论对规范传播进行考察,以关系类型作为自变量,探究不同的关系类型对规范传播结果的影响机制,并通过明清两代与朝鲜半岛政权之间的关系类型、2012–2019年中国与菲律宾之间的关系类型、中美建交后两国间的关系类型以及相关规范传播情况作为案例进行分析和验证。本文认为全方位关系类型和主动型关系类型更加有利于规范的传播,且主动型特点越明显,其规范传播的效果就越佳。这一特点对于今天中国向外推广自身支持的规范具有很强的借鉴意义。
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关键词
国际规范传播
关系类型
关系理论
中国学派
国际政治社会学
原文传递
辽宋时期各族的“中国”意识不断增强
3
作者
袁
琮
蕊
于涌泉
《历史评论》
2022年第2期98-99,共2页
辽宋时期是中华民族作为一个自在的行为体得以发展的重要时期。首先,以契丹为代表的少数民族在汉化与自身特色之间保持平衡,不仅维护了政权的稳定,推动了自身的发展,还在相当程度上打破了“汉化”与“中国化”之间的对等关系,将保持自...
辽宋时期是中华民族作为一个自在的行为体得以发展的重要时期。首先,以契丹为代表的少数民族在汉化与自身特色之间保持平衡,不仅维护了政权的稳定,推动了自身的发展,还在相当程度上打破了“汉化”与“中国化”之间的对等关系,将保持自身特色同样视为“中国化”的例证,并得到中原开明人士的承认。
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关键词
对等关系
中国化
少数民族
汉化
自身特色
辽宋
中华民族
原文传递
追求秩序与追求正义——对国际社会理论与天下主义思想的比较研究
4
作者
袁
琮
蕊
《绥化学院学报》
2018年第3期35-39,共5页
秩序与正义都是国际社会和天下主义思想追求的目标和价值,文章主要从两种理论对秩序和正义的观点方面对二者进行了比较研究。两种理论都以实现一定的秩序作为自身重要的价值追求,都将世界/天下秩序置于绝对的优先地位,二者也都强调正义...
秩序与正义都是国际社会和天下主义思想追求的目标和价值,文章主要从两种理论对秩序和正义的观点方面对二者进行了比较研究。两种理论都以实现一定的秩序作为自身重要的价值追求,都将世界/天下秩序置于绝对的优先地位,二者也都强调正义的重要性,也都认为秩序和正义在一定程度上是相互调和;但当二者发生矛盾时,国际社会理论总体上更加强调秩序的重要性,而天下主义则将正义放在了更加突出的位置。
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关键词
国际社会
天下主义
秩序
正义
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职称材料
题名
论辽宋时期中华民族共同体的建构
被引量：
4
1
作者
袁
琮
蕊
于涌泉
机构
中国人民大学国际关系学院
中共山东省委党校科社教研部
出处
《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2021年第6期69-77,共9页
文摘
在中华民族作为一个自在的行为体形成和发展的历史进程中,辽宋时期无疑占据着重要的历史地位。在这一时期,各民族、各政权之间的互动在推动中华民族共同体的建构方面发挥了重要作用。首先,契丹等民族政权在其发展过程中的实践为中国化注入了新的内涵,刻画了中华民族多元一体格局的面貌。其次,北方游牧政权通过条约的形式史无前例地获得了与中原王朝平等的地位,从而在一定程度上改变了已延续千年的华夷秩序。最后,各主要民族增强了“中国”意识和正统观念,并在不同程度上接受了相互之间的“中国”身份。这为元代统一多民族国家的建立奠定了基础,对中华民族共同体的建构产生了积极影响。
关键词
中华民族共同体
北宋
契丹
党项
民族互动
Keywords
the community for the Chinese nation
Northern Song Dynasty
Khitan
Tanguts
ethnic interaction
分类号
K06 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
国际规范政治传播的关系类型学分析
被引量：
2
2
作者
袁
琮
蕊
机构
中国人民大学国际关系学院
出处
《国际观察》
CSSCI
北大核心
2021年第1期75-105,共31页
文摘
当前学界对不同层面上规范传播的研究多集中于探讨影响规范传播的因素,如权力、文化、国内制度和国家利益等,然而这些研究在本质上都局限于探讨规范传播者和规范接受者之间的关系,并未能将规范传播置于一个更大的关系网中进行考察,因而在其考察规范传播时都不同程度地忽视了规范接受者的主动选择性。本文利用关系理论对规范传播进行考察,以关系类型作为自变量,探究不同的关系类型对规范传播结果的影响机制,并通过明清两代与朝鲜半岛政权之间的关系类型、2012–2019年中国与菲律宾之间的关系类型、中美建交后两国间的关系类型以及相关规范传播情况作为案例进行分析和验证。本文认为全方位关系类型和主动型关系类型更加有利于规范的传播,且主动型特点越明显,其规范传播的效果就越佳。这一特点对于今天中国向外推广自身支持的规范具有很强的借鉴意义。
关键词
国际规范传播
关系类型
关系理论
中国学派
国际政治社会学
Keywords
Political Communication of Norms
Relational Types
Relational Theory
China School of IRT
International Political Sociology
分类号
D80 [政治法律—政治学]
原文传递
题名
辽宋时期各族的“中国”意识不断增强
3
作者
袁
琮
蕊
于涌泉
机构
不详
出处
《历史评论》
2022年第2期98-99,共2页
文摘
辽宋时期是中华民族作为一个自在的行为体得以发展的重要时期。首先,以契丹为代表的少数民族在汉化与自身特色之间保持平衡,不仅维护了政权的稳定,推动了自身的发展,还在相当程度上打破了“汉化”与“中国化”之间的对等关系,将保持自身特色同样视为“中国化”的例证,并得到中原开明人士的承认。
关键词
对等关系
中国化
少数民族
汉化
自身特色
辽宋
中华民族
分类号
K246.1 [历史地理—历史学]
K244 [历史地理—中国史]
C956 [社会学—民族学]
原文传递
题名
追求秩序与追求正义——对国际社会理论与天下主义思想的比较研究
4
作者
袁
琮
蕊
机构
吉林大学
出处
《绥化学院学报》
2018年第3期35-39,共5页
文摘
秩序与正义都是国际社会和天下主义思想追求的目标和价值,文章主要从两种理论对秩序和正义的观点方面对二者进行了比较研究。两种理论都以实现一定的秩序作为自身重要的价值追求,都将世界/天下秩序置于绝对的优先地位,二者也都强调正义的重要性,也都认为秩序和正义在一定程度上是相互调和;但当二者发生矛盾时,国际社会理论总体上更加强调秩序的重要性,而天下主义则将正义放在了更加突出的位置。
关键词
国际社会
天下主义
秩序
正义
分类号
A81 [哲学宗教—马克思主义哲学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论辽宋时期中华民族共同体的建构
袁
琮
蕊
于涌泉
《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2021
4
下载PDF
职称材料
2
国际规范政治传播的关系类型学分析
袁
琮
蕊
《国际观察》
CSSCI
北大核心
2021
2
原文传递
3
辽宋时期各族的“中国”意识不断增强
袁
琮
蕊
于涌泉
《历史评论》
2022
0
原文传递
4
追求秩序与追求正义——对国际社会理论与天下主义思想的比较研究
袁
琮
蕊
《绥化学院学报》
2018
0
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职称材料
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