题名 乐山柿子湾崖墓画像石刻研究
被引量：19
1
作者
唐长寿 王建 纬
机构
乐山市文化局 不详
出处
《四川文物》
2002年第1期34-37,共4页
文摘
柿子湾画像崖墓有 1 6座 ,画像石刻在 1 2 0幅以上 ,均位于墓门和前室。其内容大体可分三类 :一是家居出行类 ,二是历史故事类 ,三是神灵祥瑞类。画像石刻具有浓厚的地方特色 :一是表现在题材内容的地方性上 ,二是表现在题材内容相同但造型相异的地方性上 ,三是表现在画像组合的地方性上。画像的技法有高浮雕、弧面浅浮雕、平面浅浮雕、阴线刻、凹入雕 ,而以高浮雕最多。其发展可以分为前 ( 1 3 7— 1 89年 )后 ( 1 90— 2 40年 )两期。
关键词
柿子湾崖墓 画像石刻 题材分类 地方特色 技法和分期
分类号
K879
[历史地理—考古学及博物馆学]
题名 德阳文庙的建筑特色
被引量：9
2
作者
范小平 王建 纬
机构
德阳市博物馆 不详
出处
《四川文物》
2002年第1期85-87,共3页
文摘
德阳文庙始建于南宋时期 ,现存建筑基本为清代道光的格局。德阳文庙由于地域、经济状况、地方统治者对儒家思想认同程度的差异 ,一些建筑出现了与众不同的情况 ,从而形成了鲜明的地方特色。
关键词
德阳文庙 建筑特色
分类号
K879
[历史地理—考古学及博物馆学]
题名 试析四川汉代葬俗中的商品化问题
被引量：9
3
作者
唐光孝 王建 纬
机构
绵阳市博物馆 不详
出处
《四川文物》
2002年第5期53-60,共8页
文摘
四川西汉比较流行的土坑墓由于仍然承袭着周代以来的礼制思想,其结构、用材和随葬品还没有出现明显的商品化因素。文中认为而后出现的砖室墓、石室墓和崖墓等墓葬在墓室结构的用材、崖墓的开凿、墓室装饰和专用随葬品等方面无不充溢着商品化因素。这种现象的出现和流行,当与两汉社会经济生活中商品经济的发展息息相关。同时认为在“葬俗的市场经济”杠杆的驱动下,出现了一群专门服务于丧葬习俗商品化的从业人员,其身份和社会地位可能都处于社会中下阶层。
关键词
四川汉代 葬俗 商品化
分类号
K878.8
[历史地理—考古学及博物馆学]
题名 摇钱树和摇钱树座考
被引量：8
4
作者
高文 王建 纬
机构
四川省文化厅 四川省文物考古研究所
出处
《四川文物》
1998年第6期23-30,共8页
关键词
西王母 摇钱树 吉祥观念 东汉崖墓 金钱崇拜 不死之药 佛教艺术 陕西神木县 彭山县 早期佛像
分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
题名 渠县出土东汉石辟邪钱树座及相关问题
被引量：8
5
作者
王建 纬
机构
四川渠县历史博物馆
出处
《四川文物》
北大核心
1994年第5期26-28,共3页
文摘
渠县出土东汉石辟邪钱树座及相关问题王建纬１９８１年３月，四川渠县历史博物馆在该县土溪乡城坝村一农民家中征集到一件石辟邪钱树座。经考古人员实地调查，发现出土处乃是一早年被盗的东汉砖室墓。墓已坍塌，距地表约０．９米，好砖已被取走作它用，遗留有残的花边砖，...
关键词
石辟邪 钱树 拜物教徒 四川渠县 《杜十娘怒沉百宝箱》 《急就篇》 历史博物馆 雕塑艺术 《庄子·逍遥游》 相关问题
分类号
K878.9
[历史地理—考古学及博物馆学]
题名 试论德阳文庙的开放与保护利用
被引量：4
6
作者
李芸 王建 纬
机构
德阳市博物馆 不详
出处
《四川文物》
2002年第1期88-91,共4页
文摘
德阳文庙以其独特的建筑艺术和丰厚的历史人文内涵 ,成为集纪念性、游览性、教育性为一体的开放单位。在开放中 ,德阳文庙发挥天时、地利、人和诸优势 ,以多种形式充实丰富开放内容 ,积极开展学术研究活动及对外宣传工作 ,对其合理保护、积极利用 ,形成了自己的开放特色。在西部大开放、大开发中 ,德阳文庙将扬长避短、完善管理、综合开发 ,使其保护与利用再上新台阶。
关键词
德阳文庙 开放 保护与利用
分类号
K879
[历史地理—考古学及博物馆学]
题名 汉鼓吹铙歌《巫山高》试解
被引量：4
7
作者
王建 纬
机构
四川省文物考古研究所
出处
《四川文物》
1998年第2期19-23,共5页
关键词
《巫山高》 《乐府诗集》 何承天 《宋书》 《说文》 《史记》 汉高祖 《汉书补注》 乐志 刘邦
分类号
I207.2
[文学—中国文学]
题名 彩亭艺术源流探讨
被引量：5
8
作者
王建 纬
机构
四川省文物考古研究所
出处
《天府新论》
2000年第2期91-95,共5页
文摘
彩亭艺术源于汉代的“百戏”是汲取了“寻僮”中的高竿技巧和融合相关艺术门类的有益成份而形成的一种独特的民间艺术表演形式。它经过唐宋时期“高台社火”的发展阶段 ,成型于明清时期的“抬阁” ,最终定型为现代广场文艺中的“彩亭”。彩亭艺术与民间节令风俗联系紧密 ,主要是群众的自娱性演出 ,其本身并不带有宗教色彩。彩亭艺术同中国民间表演艺术的发展方向大抵相同 ,即走了一条“娱神———娱神娱相兼———娱人”
关键词
高台社火 抬阁 汉代 "百代 彩亭艺术
分类号
J643.8
[艺术—音乐]
题名 《龙舞》原始──兼论《雩舞》的起源
被引量：3
9
作者
王建 纬
机构
四川省文物考古研究所
出处
《四川文物》
2000年第1期26-34,共9页
关键词
《龙舞》 《雩舞》 中国 图腾崇拜 文物研究
分类号
J722.2
[艺术—舞蹈]
题名 渠县汉阙
被引量：4
10
作者
王建 纬
出处
《四川文物》
1987年第3期70-72,共3页
文摘
川东渠县地处大巴山南麓,渠江纵贯县境,是汉代宕渠县故地,地面、地下的汉代遗物、遗迹较为丰富。渠县土溪乡至岩丰乡之间约10公里的一段古驿道旁,比鳞巍然矗立着六座东汉至西晋时代的石阙(习惯统称汉阙)。它们是:冯焕阙,沈府君阙,王家坪无铭阙。
关键词
无铭阙 沈府君阙 渠县 枋子 王家坪 朱雀 庖厨 建造年代 栌斗 庑殿
分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
题名 试论罗家坝遗存
被引量：4
11
作者
马幸辛 王建 纬
机构
达州市文物管理所 不详
出处
《四川文物》
2002年第5期42-46,共5页
文摘
罗家坝是川东北渠江流域新发现的一处早期巴文化遗存,分布总面积约50万平方米,首次发掘出土石、陶、铜、玉、骨器上千件和清理墓葬5座,其为新石器时代晚期至铜石并用时代的具有鲜明特征的地域性考古文化遗存,与本地区及周边地区的史前文化遗址有许多共存或继承的关系,为早期巴文化的研究提供了珍贵的实物资料。
关键词
罗家坝 史前巴人 文化遗存
分类号
K871.2
[历史地理—考古学及博物馆学]
题名 古渝水考
被引量：3
12
作者
王建 纬
机构
四川省文物考古研究所
出处
《四川文物》
2001年第4期65-67,共3页
文摘
在不同的历史时期 ,四川东北地区曾称作“渝水”者有三 :流江、渠江、嘉陵江。但春秋至秦汉时期的渝水本指流江。古代人们由于地理知识的局限 ,把流江当成嘉陵江之正源。渝水 (流江 )注入渠江 ,渠江也叫渝水。渠江 (渝水 )与嘉陵江合流 ,嘉陵江也因之通称渝水。流江—渠江—嘉陵江之称为渝水 ,盖因“水随决入而纳通称”之意。以后 ,人们逐步认识到嘉陵江的来龙去脉 ,实现了“正本清源”,知道嘉陵江源出陕西凤县东北 ,并非古渝水—流江。
关键词
渝水 流江 渠江 嘉陵江 巴渝舞
分类号
K928.6
[历史地理—人文地理学]
题名 东坡孙白鹤翁墓考
被引量：3
13
作者
高文 王建 纬
机构
四川省文化厅 不详
出处
《四川文物》
2002年第1期38-41,共4页
文摘
长期以来 ,一些学者认为苏东坡之后均在外地 ,无一回蜀者 ,故眉山无东坡后代墓葬。清代虽发现过苏墓 ,但未能确指。1 974年以来发现的苏符墓碑、行状碑及铭文砖等 ,是研究东坡之孙白鹤翁苏符生平及其墓葬的重要实物资料。
关键词
苏符生平 墓碑 行状碑 铭文砖
分类号
K878.8
[历史地理—考古学及博物馆学]
题名 纵向循环流动调频连续波一氧化碳激光器
被引量：3
14
作者
衷庆华 张健 王建 纬 吴念乐 徐亦庄
机构
清华大学现代应用物理系
出处
《激光与红外》
CAS
CSCD
北大核心
1991年第1期42-46,共5页
基金
中国自然科学基金 清华大学基金
文摘
本文叙述了纵向循环对流式调频连续波一氧化碳激光器的研制工作,报导了激光器在慢速和快速流动两种工作方式下的运行实验。在气体配比为O_2∶CO∶N_2∶He=10∶80∶150∶800(ml/min),总气压P=14.2Torr,放电电流I=14mA的慢速流动条件下,单线输出功率达到4.55W。在60∶100∶100∶800(ml/min)配比和6.0Torr气压下,快速流动使单线功率从慢速流动的1.92W提高到4.74W。增加外冷却,在I=24mA时,最佳输出功率达到了6.34W。
关键词
一氧化碳 激光器 调频 连续波
Keywords
longitudinal flow circulated tunable frequency continuous wave CO laser
分类号
TN248.2
[电子电信—物理电子学]
题名 摇钱树和摇钱树座考
被引量：2
15
作者
高文 王建 纬
出处
《中国钱币》
2000年第4期10-13,共4页
文摘
The appearance of the ready source of money had close relations with the ideas of money worship in the ancient time.Furthermore,this kind of worship was the important part of propitious ideas.The ups and downs of the ready source of money had something to do with the luxury funeral,extravagance,corruption as well as the politics,economy and folk custom,etc.
关键词
摇钱树 方孔圆钱 明器 墓葬 三国 纹饰 汉代 落地 流通 铜钱
分类号
G894
[文化科学—体育学]
题名 纵向循环快流选频CW CO激光器的研究
被引量：2
16
作者
张健 吴念乐 王建 纬 赵钧 徐亦庄 衷庆华
机构
清华大学现代应用物理系 中国科学院化学所分子反应动力学国家实验室
出处
《中国激光》
EI
CAS
CSCD
北大核心
1993年第7期536-538,共3页
基金
中国国家自然科学基金资助
文摘
本文主要报道纵向循环快速流选频CW CO激光器的结构特点和工作特点,即循环系统、光学系统和9-8P(14)单线输出功率与工作气体温度、流量和压强的关系。
关键词
CO激光器 结构 循环系统 光学系统
Keywords
coaxial excited, fast-flow, circulating, tunable, CO laser
分类号
TN248.2
[电子电信—物理电子学]
题名 《弋射·收获》图与中国山水画
被引量：2
17
作者
王建 纬
机构
四川省文物考古研究所
出处
《四川文物》
2001年第1期50-52,共3页
文摘
成都平原出土的《弋射·收获》图汉画像砖堪称中国古代艺术的杰作。作者不仅仅是在作品中再现自然景物 ,而且也强烈地表现出对自然的审美趣味。《弋射·收获》图将农事主题深入到“人化自然”、“物为我用”的领域中去 ,其主体作用和所表达的意境 ,积极促成了中国山水画的建立。出土文物将不断丰富萌芽时期中国山水画的内容与形式 。
关键词
汉画像砖 弋射收获图 山水画
分类号
K879.4
[历史地理—考古学及博物馆学]
题名 “挡箭碑”的民俗学意义
被引量：1
18
作者
王建 纬
出处
《文史杂志》
1996年第3期60-61,共2页
文摘
四川渠县历史博物馆收藏有一方题为“当箭碑”的青砂石碑刻,乃是1990年3月22日该馆田野调查队在农村征集到的.此碑原立于土溪乡赵家村一三岔路口,保存完好.碑长73厘米、宽46厘米、厚11.2厘米.弧形碑首.碑眉为字径8.5×5.8厘米的“当箭碑”三字,楷书,横写.碑文亦楷书,共8行,竖写,字径4×2.6厘米.文为:下民姓士赵泽富同李氏所生孩男青林命犯将军箭伏祈长命富贵易养成人上走岩峰场下走土溪场左走静边市光绪拾三年二月二十九日立此碑立于1887年,“当”字应为“挡”字,叫“挡箭碑”,也有叫做“将军箭”或“指路碑”的.民国年间的《渠县志(?)礼俗志下》中说,该县民间“初生子命犯独木关者,支一木于桥下;犯将军箭者。
关键词
“挡箭碑” 民俗学 原始观念 佛托妈妈 观念结构 田野调查 自然的生殖力 布依族 原始意义 四川渠县
分类号
K877
[历史地理—考古学及博物馆学]
题名 渠县历史博物馆收藏铜镜评鉴
被引量：1
19
作者
王建 纬
机构
渠县历史博物馆
出处
《四川文物》
北大核心
1990年第3期30-33,2,共5页
文摘
渠县历史博物馆收藏有历代铜镜数十面,皆为配合农田基本建设中清理墓葬或征集所得。现按其历史顺序作一简要介绍和评鉴,以求教正于专家、学者。 一、汉代 昭明连孤纹镜 西汉。圆形,径长8.8、厚0.4、素平缘宽1厘米。重150克。桥钮,圆座。内区八出内向连孤纹,围以一周栉齿纹;外区铭文带,右旋,文为:“内清以昭明,光乎日月”。句后用一粗划以示相隔。字间皆用“而”字嵌入。(图一) 汉昭明镜铭之“而”字亦释为“天”字。
关键词
径长 渠县 评鉴 平缘 历史博物馆 昭明 内区 栉齿 外区 花叶
分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
题名 “挡箭碑”及其民俗学意义
被引量：1
20
作者
王建 纬
机构
四川省文物考古研究所
出处
《四川文物》
北大核心
1996年第3期47-48,共2页
文摘
“挡箭碑”及其民俗学意义王建纬四川渠县历史博物馆收藏有一方题为“当箭碑”的青砂石碑刻，乃是１９９０年３月２２日该馆田野调查队在农村征集到的。此碑原立于土溪乡赵家村一三岔路口，保存完好。碑长７３、宽４６、厚１１．２厘米。弧形碑首。碑眉为字径８．５Ｘ５．...
关键词
“挡箭碑” 民俗学 “将军箭” 原始观念 中国民间信仰 自然的生殖力 佛托妈妈 观念结构 生殖崇拜 万物有灵
分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
