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作为精神的资本 被引量：8
1
作者 柄谷行人 欧阳钰芳 《开放时代》 CSSCI 北大核心 2017年第1期188-196,共9页
2016年11月11日,日本知名思想家柄谷行人受邀出席中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所主办的题为"作为精神的资本"(Capital as Spirit)的学术讲座。柄谷行人教授从马克思尚未完成的《资本论》出发,阐述其对黑格尔辩证... 2016年11月11日,日本知名思想家柄谷行人受邀出席中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所主办的题为"作为精神的资本"(Capital as Spirit)的学术讲座。柄谷行人教授从马克思尚未完成的《资本论》出发,阐述其对黑格尔辩证法进行的"唯物论的颠倒",并试图以此为线索,重新书写历史唯物论。此文为柄谷教授的演讲讲稿,经其本人修订后,被译成中文,在本刊发表。 展开更多
关键词 《资本论》 精神 马克思主义哲学 历史唯物论 黑格尔辩证法 中国现代化 中山大学 学术讲座
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康德、黑格尔与马克思 被引量：8
2
作者 柄谷行人 夏莹(翻译) 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2013年第10期23-29,共7页
在《跨越式批判》中，我们的目的是通过马克思阅读康德，以及通过康德来阅读马克思。当然这并不意味着将康德和马克思进行比较，两位思想家是不能并列比较的。在康德与马克思之间还有一个黑格尔。所以通过康德阅读马克思，以及通过马克... 在《跨越式批判》中，我们的目的是通过马克思阅读康德，以及通过康德来阅读马克思。当然这并不意味着将康德和马克思进行比较，两位思想家是不能并列比较的。在康德与马克思之间还有一个黑格尔。所以通过康德阅读马克思，以及通过马克思来阅读康德都不过是在“前”和“后”的两个方向上来阅读黑格尔。换言之，我们可以说，跨越式批判是一次重新批判黑格尔的努力。 展开更多
关键词 马克思 黑格尔 康德 跨越式 阅读 批判 思想家 “前”
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双重的颠倒——马克思关于“未来”的认识 被引量：7
3
作者 柄谷行人 《清华大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第2期31-35,159,共5页
恩斯特·布洛赫的《希望的原理》中关于未来的观念与跨越式批判,即"通过康德解读马克思,透过马克思来解读康德"是相关的。这一批判的核心在于展现马克思对黑格尔哲学所实现的双重颠倒:不仅有经济基础与上层建筑的上下颠倒... 恩斯特·布洛赫的《希望的原理》中关于未来的观念与跨越式批判,即"通过康德解读马克思,透过马克思来解读康德"是相关的。这一批判的核心在于展现马克思对黑格尔哲学所实现的双重颠倒:不仅有经济基础与上层建筑的上下颠倒,同时还包括"事前"与"事后"的前后颠倒。正是后一颠倒使得康德的思想与马克思找到了共同点。康德的事前性思维对于理解马克思关于未来,即作为一种运动的共产主义具有重要的理论重构的意义。这种重构应对的是20世纪90年代末共产主义运动的失败以及各色西方马克思主义理论的破产:通过交换方式对生产方式的重构,重新使马克思历史唯物主义的理论富有生机。 展开更多
关键词 跨越式批判 双重的颠倒 交换方式
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语言与国家 被引量：3
4
作者 柄谷行人 薛羽（译） 《现代中文学刊》 2009年第5期93-106,共14页
一、引言 我曾与本尼迪克特·安德森教授一起受邀做“语言与国家”为主题的演讲并进行讨论。安德森为此准备了出色的论文，即以印度尼西亚为例考察民族国家与国语形成的关系。但我来不及事先提交论文，也没有适合这次主题的英文论... 一、引言 我曾与本尼迪克特·安德森教授一起受邀做“语言与国家”为主题的演讲并进行讨论。安德森为此准备了出色的论文，即以印度尼西亚为例考察民族国家与国语形成的关系。但我来不及事先提交论文，也没有适合这次主题的英文论文，就把以前的论文发给了安德森和主办方。这篇题为《书写语言与民族主义》的论文（英文）曾提交给1991年夏天日本举办的世界比较文学大会“文学的构筑”研讨会， 展开更多
关键词 语言 英文论文 比较文学 印度尼西亚 安德森 民族国家 民族主义 主办方
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现代日本的话语空间 被引量：2
5
作者 柄谷行人 董之林 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 1994年第1期90-97,89,共9页
分期 1978年夏,当天皇生病的消息传来,昭和一词和有关昭和时期的话语突然风行起来。至1989年初,经过许多关于“昭和的结束”详细的论述之后,昭和结束了。它的结束,表明确曾有过一个“昭和时期”,所以才会产生对这段历史的评论。然而,... 分期 1978年夏,当天皇生病的消息传来,昭和一词和有关昭和时期的话语突然风行起来。至1989年初,经过许多关于“昭和的结束”详细的论述之后,昭和结束了。它的结束,表明确曾有过一个“昭和时期”,所以才会产生对这段历史的评论。然而,按照年代的名称进行历史分期的意义何在? 从明冶时期(1868——1912)起,日本的年代名称就形成“一个朝代,一个名称”,但在明治以前,年代址经常变动的。变动的原因有吉兆与火灾;另外,根据分期现论,某些变动与60年为周期的某些年份有关。换言之,年代的名称的变化带有谶纬和仪式性,是一个时代/世界经由死亡而再生。但其性质依然是“一个朝代,一个名称”。明治、人正、昭和这些时期,都具有各自起始与终端的时代/世界。但是,这种划分仅是就这个民族的内部而言,而且往往令人产生错觉。 展开更多
关键词 现代日本 民族主义 现代性 话语空间 竹内好 亚洲主义 世界性 马克思主义 战争 三岛由纪夫
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为什么改为《共产主义者宣言》 被引量：2
6
作者 柄谷行人 冯雷 《马克思主义与现实》 CSSCI 1998年第1期39-43,共5页
为什么改为《共产主义者宣言》■〔日〕柄谷行人冯雷译国外《共产党宣言》研究太田出版社征求我对出版《共产党宣言》新译本的意见时，我提议修改一下书名。《共产党宣言》的译法的确是根据德文，但它是作为国际组织的共产主义者同盟（... 为什么改为《共产主义者宣言》■〔日〕柄谷行人冯雷译国外《共产党宣言》研究太田出版社征求我对出版《共产党宣言》新译本的意见时，我提议修改一下书名。《共产党宣言》的译法的确是根据德文，但它是作为国际组织的共产主义者同盟（ＴｈｅＣｏｍｍｕｎｉｓｔＬｅａｇｕ... 展开更多
关键词 共产主义者同盟 《共产党宣言》 马克思 资产阶级 国家资本主义 社会民主主义 《宣言》 恩格斯 黑格尔 社会民主党
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交换模式论入门 被引量：1
7
作者 柄谷行人 欧阳钰芳 《开放时代》 CSSCI 北大核心 2017年第5期95-106,共12页
本文是对作者在《世界史的构造》(2010年)中提出的"从生产模式到交换模式"这一主题的解说。在马克思主义的公式化理论中,基于建筑的隐喻,社会构成体的历史被如此说明——生产模式是经济基础,政治的和观念的上层建筑由该经济... 本文是对作者在《世界史的构造》(2010年)中提出的"从生产模式到交换模式"这一主题的解说。在马克思主义的公式化理论中,基于建筑的隐喻,社会构成体的历史被如此说明——生产模式是经济基础,政治的和观念的上层建筑由该经济基础所规定。所谓生产模式,是指从人与自然的关系而来的生产力,以及从人与人的关系而来的生产关系。但是,这无法很好地说明国家、社会主义、宗教以及其他观念的上层建筑。结果,马克思主义在事实上要么被无视,要么就被作为经济决定论而遭否定,最终走向"马克思主义的终结"。在作者看来,经济的基础不是生产模式,而是交换模式。作者所说的"交换",包括自然与人的关系以及人与人的关系,近似于马克思青年时期使用的"交通"这一概念。交换有多种类型,国家、宗教、社会主义等上层建筑都直接由这些交换而来。只有在这个意味上,"经济决定论"才是有效的。 展开更多
关键词 经济基础 上层建筑 交换模式 物神 普遍宗教
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《跨越性批判:康德与马克思》序言
8
作者 柄谷行人 林怡静 《国外理论动态》 CSSCI 北大核心 2005年第9期37-40,共4页
关键词 《跨越性批判:康德与马克思》 康德 马克思 资本主义 形而上学 书评
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《民族与美学》中文版序
9
作者 柄谷行人 薛羽 《现代中文学刊》 北大核心 2016年第2期4-6,共3页
2004年,我在本书的《后记》中说道,＂本书写于1990年代前半期,又依据后来所得到的新观点亦即《跨越性批判》中的观点进行了改写。＂十年之后,值此中文版推出之际,我没有什么要特别改写的地方。不过,我想稍许补充一下在此期间获得的认识,
关键词 版序 新自由主义 世界史 霸权国家 现代文学 沃勒斯坦 现代世界经济 政治解放 霸权地位 这样看来
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丸山真男终其一生的追索
10
作者 柄谷行人 陈力卫 《天涯》 2018年第3期25-29,共5页
作为一名学者,丸山真男在日本思想史和政治史方面留下了许多重要著作。同时,他又是一位思想家,终身投入到活生生的政治舆论场中去。上述两个方面互不可分,本书内容也充分显示了这点,它汇集了作者自第二次世界大战后约十年间发表在杂志... 作为一名学者,丸山真男在日本思想史和政治史方面留下了许多重要著作。同时,他又是一位思想家,终身投入到活生生的政治舆论场中去。上述两个方面互不可分,本书内容也充分显示了这点,它汇集了作者自第二次世界大战后约十年间发表在杂志上的有重大反响的论文和评论。其中包含了各种各样的问题意识,虽然这些并没有那么系统地组合在一起,而丸山自己,则是终其一生都在思考、追求和探索。 展开更多
关键词 丸山真男 第二次世界大战后 问题意识 政治史 思想史 思想家 舆论场
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