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高校服务型学生党支部建设的必要性及实现途径探究
被引量：
8
1
作者
杨
晞
帆
《老区建设》
2015年第10期36-40,共5页
服务型政党建设是建设"三型"政党的根本所在,是党的宗旨所决定的。服务群众、做群众工作是基层党组织的核心任务。党的十八大报告把加强基层服务型党组织建设上升为党建具体目标,切合当前中国发展实际,回应和对接了群众多元...
服务型政党建设是建设"三型"政党的根本所在,是党的宗旨所决定的。服务群众、做群众工作是基层党组织的核心任务。党的十八大报告把加强基层服务型党组织建设上升为党建具体目标,切合当前中国发展实际,回应和对接了群众多元化的需求。高校学生党支部作为党在高校的基层组织,响应党的号召推进服务型学生党支部建设有着重要意义,文章将阐述推进高校服务型学生党支部建设的必要性,并探究其实现途径。
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关键词
高校
服务型
学生党支部
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职称材料
道德实践的蓝图——康德实践哲学中的自律与自由
被引量：
2
2
作者
杨
晞
帆
《江西社会科学》
北大核心
2005年第8期79-82,共4页
康德的实践哲学试图内在地从人自身发掘可靠的道德权威,它始终围绕着人的自律和意志自由展开,把这种权威内置于人,人虽然是有限的存在,也同时是超越的和自由的存在。康德的实践哲学为我们描绘的是一幅值得期待并为之努力的道德蓝图。
关键词
道德权威
自律
自由意志
双重性
超越性
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职称材料
“玄同”之境与“社会状态”:两种不同的主客超越路向
被引量：
1
3
作者
杨
晞
帆
《南昌大学学报（人文社会科学版）》
北大核心
2005年第5期16-18,40,共4页
马克思在其《1844年经济学-哲学手稿》中发动了哲学革命,克服了西方两千余年的形而上学传统,超越了二元对立的世界观,实现了哲学向现实的人的世界的回归。这同老子的“玄同”之境十分相似,但又超越其上,老子的玄同论是“未完成的人道主...
马克思在其《1844年经济学-哲学手稿》中发动了哲学革命,克服了西方两千余年的形而上学传统,超越了二元对立的世界观,实现了哲学向现实的人的世界的回归。这同老子的“玄同”之境十分相似,但又超越其上,老子的玄同论是“未完成的人道主义”或者“未完成的自然主义”。
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关键词
马克思
老子
二元对立
世界
道
自然状态
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职称材料
价值哲学视域下立足生活本位的思想道德教育
4
作者
杨
晞
帆
《学园》
2017年第29期174-176,共3页
时代的变化要求我们在大学生思想道德教育领域不断创新。价值哲学给知识划定界限,强调人类心灵的重要性,认为情感是心灵体认价值的主要途径,断言哲学肇始于伦理学,主张哲学应该关注人类当下的活泼泼的生命体验,对立足生活本位的大学生...
时代的变化要求我们在大学生思想道德教育领域不断创新。价值哲学给知识划定界限,强调人类心灵的重要性,认为情感是心灵体认价值的主要途径,断言哲学肇始于伦理学,主张哲学应该关注人类当下的活泼泼的生命体验,对立足生活本位的大学生思想道德教育具有启发意义。知识本位的思想道德教育局限性越发显露,注重个体发展,实现人的'自由而全面发展',凸显'以人为本'的道德教育理念,倾听大学生心灵的渴求和情感的追寻,回归大学生活泼泼的心灵和现实的生活。
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关键词
价值哲学
生活本位
思想道德教育
心灵
情感
原文传递
洛采价值哲学对当代大学生思想道德教育的启示
5
作者
杨
晞
帆
杨
虹
《黑龙江教育（高教研究与评估）》
2008年第12期14-16,共3页
R.H.洛采,"价值哲学之父",其价值哲学给思维和知识划定界限,强调人类情感的重要性,断言哲学肇始于伦理学,主张哲学应该关注人类当下的活泼的生命体验。这在世界多元化的今天对于大学生思想道德教育极具启发意义,揭示了灌输式...
R.H.洛采,"价值哲学之父",其价值哲学给思维和知识划定界限,强调人类情感的重要性,断言哲学肇始于伦理学,主张哲学应该关注人类当下的活泼的生命体验。这在世界多元化的今天对于大学生思想道德教育极具启发意义,揭示了灌输式的思想道德教育的局限性,凸显"以学生为本"的教育理念,倾听大学生心灵的渴求和情感的追寻,回归大学生活泼的心灵和现实的生活,让思想道德教育工作真正帮助大学生成长.
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关键词
思想道德教育
价值
情感
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职称材料
洛采价值哲学中的思维
6
作者
杨
晞
帆
《江西社会科学》
CSSCI
北大核心
2014年第10期25-29,共5页
价值哲学之父洛采是19世纪哲学发展的关键人物,他将价值置于形而上学和逻辑学的顶端,断言形而上学肇始于伦理学,价值领域属于哲学探究的领域。洛采反对思维至上的思想,认为思维不能直接与价值发生联系,他从思维的性质、特点、功能等方...
价值哲学之父洛采是19世纪哲学发展的关键人物,他将价值置于形而上学和逻辑学的顶端,断言形而上学肇始于伦理学,价值领域属于哲学探究的领域。洛采反对思维至上的思想,认为思维不能直接与价值发生联系,他从思维的性质、特点、功能等方面阐明了思维的限度,同时说明了思维真实的地位和我们对思维应有的态度。在洛采看来,思维只是精神的诸多功能的一种。
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关键词
洛采
价值哲学
思维
精神
原文传递
题名
高校服务型学生党支部建设的必要性及实现途径探究
被引量：
8
1
作者
杨
晞
帆
机构
上海海关学院
出处
《老区建设》
2015年第10期36-40,共5页
基金
2014年度上海学校德育实践研究课题"借助‘易班’推进高校服务型学生党支部建设的实践研究"(2014-D-131)
文摘
服务型政党建设是建设"三型"政党的根本所在,是党的宗旨所决定的。服务群众、做群众工作是基层党组织的核心任务。党的十八大报告把加强基层服务型党组织建设上升为党建具体目标,切合当前中国发展实际,回应和对接了群众多元化的需求。高校学生党支部作为党在高校的基层组织,响应党的号召推进服务型学生党支部建设有着重要意义,文章将阐述推进高校服务型学生党支部建设的必要性,并探究其实现途径。
关键词
高校
服务型
学生党支部
分类号
D267.6 [政治法律—政治学]
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职称材料
题名
道德实践的蓝图——康德实践哲学中的自律与自由
被引量：
2
2
作者
杨
晞
帆
机构
复旦大学哲学系
出处
《江西社会科学》
北大核心
2005年第8期79-82,共4页
文摘
康德的实践哲学试图内在地从人自身发掘可靠的道德权威,它始终围绕着人的自律和意志自由展开,把这种权威内置于人,人虽然是有限的存在,也同时是超越的和自由的存在。康德的实践哲学为我们描绘的是一幅值得期待并为之努力的道德蓝图。
关键词
道德权威
自律
自由意志
双重性
超越性
分类号
B516.31 [哲学宗教—外国哲学]
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职称材料
题名
“玄同”之境与“社会状态”:两种不同的主客超越路向
被引量：
1
3
作者
杨
晞
帆
机构
复旦大学哲学系
出处
《南昌大学学报（人文社会科学版）》
北大核心
2005年第5期16-18,40,共4页
文摘
马克思在其《1844年经济学-哲学手稿》中发动了哲学革命,克服了西方两千余年的形而上学传统,超越了二元对立的世界观,实现了哲学向现实的人的世界的回归。这同老子的“玄同”之境十分相似,但又超越其上,老子的玄同论是“未完成的人道主义”或者“未完成的自然主义”。
关键词
马克思
老子
二元对立
世界
道
自然状态
Keywords
Marx
Laozi
dual oppositeness
world
way
natural state
分类号
B223.1 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
价值哲学视域下立足生活本位的思想道德教育
4
作者
杨
晞
帆
机构
上海海关学院
出处
《学园》
2017年第29期174-176,共3页
基金
2017年度上海学校德育实践研究课题“价值哲学视阈中的大学生思想道德教育研究”阶段性成果(项目编号:2017-D-116)
文摘
时代的变化要求我们在大学生思想道德教育领域不断创新。价值哲学给知识划定界限,强调人类心灵的重要性,认为情感是心灵体认价值的主要途径,断言哲学肇始于伦理学,主张哲学应该关注人类当下的活泼泼的生命体验,对立足生活本位的大学生思想道德教育具有启发意义。知识本位的思想道德教育局限性越发显露,注重个体发展,实现人的'自由而全面发展',凸显'以人为本'的道德教育理念,倾听大学生心灵的渴求和情感的追寻,回归大学生活泼泼的心灵和现实的生活。
关键词
价值哲学
生活本位
思想道德教育
心灵
情感
分类号
G641 [文化科学—高等教育学]
原文传递
题名
洛采价值哲学对当代大学生思想道德教育的启示
5
作者
杨
晞
帆
杨
虹
机构
上海海关学院
南昌电视台
出处
《黑龙江教育（高教研究与评估）》
2008年第12期14-16,共3页
基金
2006年上海高校选拔培养优秀青年教师科研专项基金项目"洛采价值哲学对当代青少年思想道德教育的启示"[项目编号:34012]
文摘
R.H.洛采,"价值哲学之父",其价值哲学给思维和知识划定界限,强调人类情感的重要性,断言哲学肇始于伦理学,主张哲学应该关注人类当下的活泼的生命体验。这在世界多元化的今天对于大学生思想道德教育极具启发意义,揭示了灌输式的思想道德教育的局限性,凸显"以学生为本"的教育理念,倾听大学生心灵的渴求和情感的追寻,回归大学生活泼的心灵和现实的生活,让思想道德教育工作真正帮助大学生成长.
关键词
思想道德教育
价值
情感
分类号
G641 [文化科学—高等教育学]
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职称材料
题名
洛采价值哲学中的思维
6
作者
杨
晞
帆
机构
上海海关学院思想政治教研室讲师
出处
《江西社会科学》
CSSCI
北大核心
2014年第10期25-29,共5页
文摘
价值哲学之父洛采是19世纪哲学发展的关键人物,他将价值置于形而上学和逻辑学的顶端,断言形而上学肇始于伦理学,价值领域属于哲学探究的领域。洛采反对思维至上的思想,认为思维不能直接与价值发生联系,他从思维的性质、特点、功能等方面阐明了思维的限度,同时说明了思维真实的地位和我们对思维应有的态度。在洛采看来,思维只是精神的诸多功能的一种。
关键词
洛采
价值哲学
思维
精神
分类号
B516.43 [哲学宗教—外国哲学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
高校服务型学生党支部建设的必要性及实现途径探究
杨
晞
帆
《老区建设》
2015
8
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职称材料
2
道德实践的蓝图——康德实践哲学中的自律与自由
杨
晞
帆
《江西社会科学》
北大核心
2005
2
下载PDF
职称材料
3
“玄同”之境与“社会状态”:两种不同的主客超越路向
杨
晞
帆
《南昌大学学报（人文社会科学版）》
北大核心
2005
1
下载PDF
职称材料
4
价值哲学视域下立足生活本位的思想道德教育
杨
晞
帆
《学园》
2017
0
原文传递
5
洛采价值哲学对当代大学生思想道德教育的启示
杨
晞
帆
杨
虹
《黑龙江教育（高教研究与评估）》
2008
0
下载PDF
职称材料
6
洛采价值哲学中的思维
杨
晞
帆
《江西社会科学》
CSSCI
北大核心
2014
0
原文传递
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