评章太炎的进化论思想 被引量：3

1

作者 屠承先 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 1995年第2期82-88,共7页

关键词 章太炎 俱分进化论 康有为 辩证唯物主义和历史唯物主义 社会达尔文主义 梁启超 中国近代 理论思维 阿赖耶识 民族民主革命

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吕祖谦的本体功夫论 被引量：3

2

作者 屠承先 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2001年第8期58-61,共4页

南宋著名思想家吕祖谦因为博采众长、自成一家而建构起他的“道与心一”的宇宙本体论 ,由此决定了他的心性气质“各有利钝”的人学本体论和“明心穷理”的功夫论 ,并且最终决定了他的“求其放心”与“集义工夫”相结合的本体功夫论。

关键词 吕祖谦 晒体功夫伦 宇宙本体论 人学本体论

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陆九渊的本体功夫论 被引量：2

3

作者 屠承先 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2001年第5期69-74,共6页

南宋著名哲学家陆九渊提倡主观唯心主义心学特色的“心即理”的宇宙本体论 ,决定了他的“人心本善”、“恶自偏失”的人学本体论和“格物致知”的功夫论 ,并且最终决定了他的以“简易功夫”

关键词 陆九渊 本体功夫论

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张载的本体功夫思想及其影响 被引量：1

4

作者 屠承先 《浙江大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 1999年第5期46-52,共7页

张载是中国北宋时期著名哲学家。本文以本体功夫思想产生的理论渊源和社会背景为引子，进而重点分析张载的本体功夫思想，并简述其对后世学者的影响，以明了它在本体功夫论形成和发展过程中的地位和作用。

关键词 张载 本体功夫思想 影响

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王阳明的本体功夫理论 被引量：2

5

作者 屠承先 《甘肃社会科学》 CSSCI 1996年第5期13-16,共4页

王阳明的本体功夫理论屠承先一、王阳明本体功夫理论的提出王阳明哲学，特别是本体功夫理论，从理论渊源来说，则是对陆象山哲学的继承和发展。当然，这种继承和发展，王阳明又是从学习程朱学说开始，在发现其中的矛盾之后，产生了怀疑... 王阳明的本体功夫理论屠承先一、王阳明本体功夫理论的提出王阳明哲学，特别是本体功夫理论，从理论渊源来说，则是对陆象山哲学的继承和发展。当然，这种继承和发展，王阳明又是从学习程朱学说开始，在发现其中的矛盾之后，产生了怀疑，然后改完陆学，并直承孔孟，尤其是... 展开更多

关键词 王阳明 本体 哲学体系 思孟学派 陆象山 程朱 矛盾 怀疑

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阳明学派的本体功夫论 被引量：2

6

作者 屠承先 《中国社会科学》 CSSCI 北大核心 1990年第6期125-135,共11页

本文指出,本体功夫范畴是宋明道学把体用范畴应用到认识论、人性论和道德修养领域的产物。在阳明学中,"良知"是"与物无对"的本体,"致良知"是复归本体的功夫,本体与功夫是统一的。但王阳明的本体功夫理论... 本文指出,本体功夫范畴是宋明道学把体用范畴应用到认识论、人性论和道德修养领域的产物。在阳明学中,"良知"是"与物无对"的本体,"致良知"是复归本体的功夫,本体与功夫是统一的。但王阳明的本体功夫理论又有其内在的矛盾:从"无善无恶"的心之体出发,可以导致取消道德修养的功夫;从"本体受蔽"的"习心"出发,虽强调了道德修养功夫的必要性,但却动摇了"心之本体"的神圣性。阳明后学由于所持本体功夫理论的侧重点不同,分化为两大系统——本体系统和功夫系统,在本体系统中又分为绝对派、虚无派和日用派,在功夫系统中又分为主静派、主敬派、主事派和主意派。从一定意义上说,李贽是本体系统的集大成者,黄宗羲是功夫系统的集大成者,但他们对封建伦理道德及其修养方法的批判又宣告了本体功夫理论的终结。 展开更多

关键词 王阳明 本体功夫论 本体论 本体系统 阳明学 道德修养 黄宗羲 致良知 无善无恶 现成良知

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明末儒学的发展 被引量：2

7

作者 冈田武彦 屠承先 《世界哲学》 1989年第3期73-77,共5页

据王阳明的门人王龙溪说,关于阳明晚年提倡的致良知说,当时已有归寂说、修证说、已发说、现成说、体用说和终始说这六种学说。对于以上各学说,龙溪都简明地论述了其特质(《王龙溪全集卷一·语录·抚州拟岘台会语》)。但是概括起... 据王阳明的门人王龙溪说,关于阳明晚年提倡的致良知说,当时已有归寂说、修证说、已发说、现成说、体用说和终始说这六种学说。对于以上各学说,龙溪都简明地论述了其特质(《王龙溪全集卷一·语录·抚州拟岘台会语》)。但是概括起来,可以把王门分为如下三派,即;现成派、归寂派和修证派。现成派是左派,归寂派是右派。 展开更多

关键词 朱子学派 王阳明 王龙溪 儒学 归寂 致良知 明末 王学 本体工夫 重要性

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明末清初本体功夫论的融合与终结 被引量：2

8

作者 屠承先 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2001年第5期60-65,共6页

关键词 致良知 功夫 王阳明 四句教 黄宗羲 李贽

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中国佛教在日本的流传与影响 被引量：2

9

作者 屠承先 《佛学研究》 1996年第0期108-114,共7页

中国佛教自传入日本之日起，在日本得到了广泛、持久的流行和传播，对日本社会产生了极为巨大而深远的影响。首先，中国佛教迅速传入日本，导致日本“大化革新”的发生和完成，并且深刻地影响了世世代代日本国民的精神面貌。其次，中国... 中国佛教自传入日本之日起，在日本得到了广泛、持久的流行和传播，对日本社会产生了极为巨大而深远的影响。首先，中国佛教迅速传入日本，导致日本“大化革新”的发生和完成，并且深刻地影响了世世代代日本国民的精神面貌。其次，中国佛教传入日本以后，又使日本佛教大体经历了初传时期、民族佛教形成时期、佛教世俗化时期。尔后，日本佛教经过江户时期与儒学的结合与分离，又经过明治维新之后与西方哲学及自然科学的某些知识的结合，一直生存、发展到今天。 展开更多

关键词 日本 中国佛教 天台宗 法相宗 佛教文化 圣德太子 华严宗 汉文佛典 三论宗 《成实论》

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本体功夫思想的合理因素和现实意义

10

作者 屠承先 《甘肃社会科学》 CSSCI 1998年第3期18-21,共4页

本体功夫思想的合理因素和现实意义●屠承先本体功夫思想的产生有它的理论渊源和社会背景，本体功夫思想的发展演变又有它萌芽（北宋）、形成（南宋）、成熟（明中期）、流变（明后期）、终结（明清之际）和余波（近现代）的历程，那就... 本体功夫思想的合理因素和现实意义●屠承先本体功夫思想的产生有它的理论渊源和社会背景，本体功夫思想的发展演变又有它萌芽（北宋）、形成（南宋）、成熟（明中期）、流变（明后期）、终结（明清之际）和余波（近现代）的历程，那就说明本体功夫思想的存在是一种历史现... 展开更多

关键词 本体功夫思想 合理因素 社会主义精神文明建设 历史现象 社会背景 发展演变 明清之际 近现代

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关于宋明儒学思想发展动向的一个考察 被引量：2

11

作者 冈田武彦 屠承先 《世界哲学》 1988年第2期25-35,共11页

一中华民族自古以来就有以对立的思考为本的世界观,来解释说明宇宙论、生成论、存在论、人生论的。最有代表性的是《易经》吧!众所周知,《易经》总是根据也可以说是现象的根本资料的一气相反的两侧面,即阴和阳的对立、交错、往来、循环... 一中华民族自古以来就有以对立的思考为本的世界观,来解释说明宇宙论、生成论、存在论、人生论的。最有代表性的是《易经》吧!众所周知,《易经》总是根据也可以说是现象的根本资料的一气相反的两侧面,即阴和阳的对立、交错、往来、循环,即矛盾运动.而说明宇宙内的一切现象。但是,《易经》不以斗争为根本原理,而以调和为根本原理,即使从在卦交方面一直重视中之德之事也能看到这一点。在古代,虽出现了如同法家、兵家、纵横家(外交家)那样以斗争为根本原理的思想家,但作为传统思想之本的则是以调和为根本原理的中道。 展开更多

关键词 单纯化 朱子学 宋明儒学 实践化 思考 心学 根本原理 格物穷理 阳明学 居敬

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明代的文化与思想论纲 被引量：1

12

作者 冈田武彦 吴光 +1 位作者 钱明 屠承先 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 1991年第2期40-48,共9页

一一言以蔽之,由二元论到一元论,由理性主义到抒情主义,从思想史上看就是由宋到明的展开。在明代,以情为中心比以理为中心更突出的理情一致主义、兴趣比技巧更受重视的感兴主义、性情自然比理智规范更受尊重的自然主义、主观比客观更受... 一一言以蔽之,由二元论到一元论,由理性主义到抒情主义,从思想史上看就是由宋到明的展开。在明代,以情为中心比以理为中心更突出的理情一致主义、兴趣比技巧更受重视的感兴主义、性情自然比理智规范更受尊重的自然主义、主观比客观更受强调的主观主义、提倡反传统、高喊从传统中解放出来的自由主义,都相当盛行。 展开更多

关键词 朱子学 明代 自然主义 精神文化 自由主义 王阳明 明末 三教 心学 一元论

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论朱熹哲学在王夫之哲学形成过程中的历史作用 被引量：1

13

作者 屠承先 《甘肃社会科学》 CSSCI 1995年第1期17-20,50,共5页

论朱熹哲学在王夫之哲学形成过程中的历史作用屠承先清朝经学家唐鉴在谈到王夫之的学术思想时曾说过：“其为学也，由关而洛而闽，力诋殊途，归宿正轨。……先生之学宗程、朱于是可见矣。”（《清学案小识》）此语虽并不全面，但却从一... 论朱熹哲学在王夫之哲学形成过程中的历史作用屠承先清朝经学家唐鉴在谈到王夫之的学术思想时曾说过：“其为学也，由关而洛而闽，力诋殊途，归宿正轨。……先生之学宗程、朱于是可见矣。”（《清学案小识》）此语虽并不全面，但却从一个方面道出了王夫之哲学与张载哲学及... 展开更多

关键词 哲学思想 历史作用 王夫之 朱熹 朴素唯物主义 学术思想 渊源关系 中国古代

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黄宗羲的本体功夫论

14

作者 屠承先 吴宪 《甘肃社会科学》 北大核心 2001年第5期19-22,共4页

黄宗羲是上宗王阳明 ,并以其师刘宗周为中介 ,着重对本体系统的本体功夫论加以综合 ,而且在此基础上 ,去融合本体功夫论的观点 。

关键词 黄宗羲 本体功夫论

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吴越国文化与日本

15

作者 屠承先 《日本学刊》 CSSCI 北大核心 1996年第3期108-119,共12页

吴越国文化与日本杭州大学哲社系屠承先吴越国（９０７～９７８年）建都杭州，据有今浙江全省和江苏部分地区，政治安定、经济发达、文化繁荣，在五代十国中存在时间最长，同日本关系最为密切。因此，探讨五代十国时期吴越国文化与日本... 吴越国文化与日本杭州大学哲社系屠承先吴越国（９０７～９７８年）建都杭州，据有今浙江全省和江苏部分地区，政治安定、经济发达、文化繁荣，在五代十国中存在时间最长，同日本关系最为密切。因此，探讨五代十国时期吴越国文化与日本的关系，对于揭示整个五代十国时期的... 展开更多

关键词 吴越国 日本平安朝 日本文化 唐文化 中日文化交流 吴越王 文化融合 中国文化 五代十国时期 佛教文化

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论本体功夫思想的理论渊源

16

作者 屠承先 《中国哲学史》 1997年第3期76-83,共8页

关键词 本体功夫思想 理论渊源 宋明道学 本体论 认识论 中国佛教 人性论 心性论 “体” 儒家心性学

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论宋明道学中的本体功夫思想

17

作者 屠承先 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 1996年第5期24-33,共10页

本体功夫范畴与体用范畴相连,是宋明道学把体用范畴应用到认识论、方法论和伦理学领域的必然产物;而本体功夫理论则与中国传统的儒家心性学说有关,是儒家心性学说发展演变到宋明时期的必然结果.它们都与佛教哲学、道教哲学有着密切的联... 本体功夫范畴与体用范畴相连,是宋明道学把体用范畴应用到认识论、方法论和伦理学领域的必然产物;而本体功夫理论则与中国传统的儒家心性学说有关,是儒家心性学说发展演变到宋明时期的必然结果.它们都与佛教哲学、道教哲学有着密切的联系,是在与佛教哲学、道教哲学既相排斥又相融合的过程中形成的.由于本体功夫思想主要存在于宋明时期,所以我们主要把它放在整个宋明道学的范围系统和理论结构中进行探讨. 展开更多

关键词 宋明道学 本体功夫思想 “理” 王阳明 《朱子语类》 道学家 “主静” 本体论 陆九渊 天人合

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论毛泽东的反倾向斗争理论

18

作者 屠承先 吕汉成 《毛泽东思想研究》 CSSCI 北大核心 1995年第2期32-33,共2页

论毛泽东的反倾向斗争理论屠承先，吕汉成反倾向斗争理论是毛泽东思想的重要组成部分。毛泽东历来非常重视反对＂左＂、右两种错误倾向的斗争，他是我们党反倾向斗争革命实践的开拓者和反倾向斗争科学理论的奠基人。在将近半个世纪的时... 论毛泽东的反倾向斗争理论屠承先，吕汉成反倾向斗争理论是毛泽东思想的重要组成部分。毛泽东历来非常重视反对＂左＂、右两种错误倾向的斗争，他是我们党反倾向斗争革命实践的开拓者和反倾向斗争科学理论的奠基人。在将近半个世纪的时间里，他领导我们党进行过多次反倾向... 展开更多

关键词 反倾向斗争 毛泽东 右倾机会主义 右倾错误 错误倾向 主观主义 统一战线 《关于若干历史问题的决议》 两条战线 新民主主义社会

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叶适的本体功夫思想及其影响

19

作者 屠承先 《浙江大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2001年第4期22-28,共7页

叶适具有独特的带有唯物主义因素的本体功夫思想 ,这些思想对与他同时代的吕祖谦的本体功夫论 ,对尔后黄宗羲的本体功夫论乃至明清之际的“经世致用”之学 。

关键词 宇宙本体论 人学本体论 吕祖谦 黄宗羲 唯物主义功夫论 叶适 本体功夫思想 思想影响 唯物主义

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《矛盾论》与中国古代两点论思想

20

作者 屠承先 《毛泽东思想研究》 1987年第2期46-51,共6页

思格斯指出：“每一时代的理论思维……都是一种历史的产物”（《自然辩证法》，《马克思恩格斯选集》第3卷，第465页）。它既是该时代社会矛盾斗争情况的总结，反映，也是历史上传统思维：方式的继承、发展。毛泽东在1937年8月继《实... 思格斯指出：“每一时代的理论思维……都是一种历史的产物”（《自然辩证法》，《马克思恩格斯选集》第3卷，第465页）。它既是该时代社会矛盾斗争情况的总结，反映，也是历史上传统思维：方式的继承、发展。毛泽东在1937年8月继《实践论》之后发表的又一部哲学著作——《矛盾论》也不例外。它虽主要是我们党在马克思列宁主义指导下领导中国革命实践的经验总结，但同时也是对中国古代辫证法、特别是两点论思想的继承发展。 展开更多

关键词 《矛盾论》 两点论 中国 古代 《自然辩证法》 马克思列宁主义 马克思恩格斯 传统思维

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