关于田野调查工作——文化人类学方法论研究之七 被引量：11

1

作者 容观 《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》 1999年第4期39-43,共5页

实地的调查研究是每一位文化人类学工作者最主要的基本功。整个文化人类学领域离开了实地调查研究就没有生命力。文化人类学工作者应特别重视参与观察法和深入访谈等田野调查方法 ,这一方法是在主动避免“自我文化中心”的偏见的基础上 ... 实地的调查研究是每一位文化人类学工作者最主要的基本功。整个文化人类学领域离开了实地调查研究就没有生命力。文化人类学工作者应特别重视参与观察法和深入访谈等田野调查方法 ,这一方法是在主动避免“自我文化中心”的偏见的基础上 ,在某一具体民族社会中间通过“三同”生活 ,既研究其文化的不同形式的方面 ,又注意其文化及社会现象的公开一面 ,既留心常态的社会现象 ,又不放过变态社会现象 ,努力取得反映各该社会群体历史和现状的第一手材料。调查研究方法大致分为准备工作、实地调查、整理分析三个阶段进行。从现实入手 ,也就是使用谱系法、搜集“社会的化石” 展开更多

关键词 田野调查 文化人类学 方法论

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关于民族考古学发展史上的几个问题 被引量：9

2

作者 容观 《中山大学学报（社会科学版）》 1985年第3期94-99,107,共7页

民族考古学是我校人类学系文化人类学专业主攻的研究方向。它是当今人类学领域内把考古学、民族学和历史文献等多种学科结合起来共同探讨人类文化的起源和发展、复原人类群体全貌的一门“卫星学科”。前不久,我曾就民族考古学这一分支... 民族考古学是我校人类学系文化人类学专业主攻的研究方向。它是当今人类学领域内把考古学、民族学和历史文献等多种学科结合起来共同探讨人类文化的起源和发展、复原人类群体全貌的一门“卫星学科”。前不久,我曾就民族考古学这一分支学科在国内、国外发展的情况和特点作过简略的介绍,现在,再就目前人类学界提出的令人费解的、涉及这门学科发展历史的一些问题,谈谈我个人的看法,并请专家学者指正。 展开更多

关键词 民族考古学 民族志 考古学家 文化人类学 发展史 分支学科 民族学 考古发现 第二次世界大战 历史文献

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关于黄道婆生平业绩问题的思考 被引量：4

3

作者 容观 《中南民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1994年第2期52-57,共6页

关于黄道婆生平业绩问题的思考容观近读《农业考古》１９９２年第３期胡道静教授和库恩博士有关黄道婆生平业绩的两篇论文，引起我的思绪。他们既肯定她在我国棉纺织技术史上的伟大贡献，又指出了问题的研究取向。库恩博士说：“直到今... 关于黄道婆生平业绩问题的思考容观近读《农业考古》１９９２年第３期胡道静教授和库恩博士有关黄道婆生平业绩的两篇论文，引起我的思绪。他们既肯定她在我国棉纺织技术史上的伟大贡献，又指出了问题的研究取向。库恩博士说：“直到今天，我们还没有掌握可以告诉我们关于... 展开更多

关键词 黄道婆 海南岛 黎族妇女 海岛棉 棉纺织业 黎族地区 木棉花 木棉科 崖州 木棉纤维

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用PSD传感器实现多点运动轨迹的二维和三维实时检测 被引量：14

4

作者 丁海曙 王广志 +2 位作者 黄欣 丁辉 容观澳 《清华大学学报（自然科学版）》 EI CAS CSCD 北大核心 1992年第4期79-85,共7页

用位置敏感器作为传感器研制成一种性能优良的运动分析系统。它可以精确地确定多个动点的位置并实时给出其轨迹。文中介绍了传感器的工作原理、测试系统的构成及改善精度的技术关键，并以棍图形式给出多点位置的二维、三维实验结果。此... 用位置敏感器作为传感器研制成一种性能优良的运动分析系统。它可以精确地确定多个动点的位置并实时给出其轨迹。文中介绍了传感器的工作原理、测试系统的构成及改善精度的技术关键，并以棍图形式给出多点位置的二维、三维实验结果。此项研究成果已于１９９０年７月通过鉴定。 展开更多

关键词 PSD 传感器 多点运动轨迹

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东山嘴红山文化祭祀遗址与我国古代北方民族的萨满教信仰 被引量：14

5

作者 容观敻 《民族研究》 CSSCI 北大核心 1993年第1期38-40,共3页

我国辽西地区喀喇沁左翼蒙古族自治县东山村嘴发现大型石砌基址,丰富了我国新石器时代考古的内容。近年来,学术界对遗址的性质及其在我国原始宗教思想史上的地位,开展了有益的讨论,各抒己见,见仁见智。但是,如果我们承认红山文化是一支... 我国辽西地区喀喇沁左翼蒙古族自治县东山村嘴发现大型石砌基址,丰富了我国新石器时代考古的内容。近年来,学术界对遗址的性质及其在我国原始宗教思想史上的地位,开展了有益的讨论,各抒己见,见仁见智。但是,如果我们承认红山文化是一支有别于“中原古文化”的“北方古文化”的“地方文化类型”而不是“ 展开更多

关键词 红山文化 北方民族 祭祀遗址 萨满教 古文化 新石器时代考古 我国古代 辽西地区 原始宗教 文化类型

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考古学走与人类学相结合的道路——再论文化人类学知识与考古学研究 被引量：8

6

作者 容观琼 《东南文化》 CSSCI 1990年第3期74-79,共6页

考古学走与人类学相结合的道路,是近现代考古学发展史为我们提出的有价值的、可以繁荣考古学的研究取向.从近代起,通过实践,学者们已逐步认识到考古学的发展是受人类学的恩惠的.有的学者甚至用概括性的语言——“美国考古学不是别的,就... 考古学走与人类学相结合的道路,是近现代考古学发展史为我们提出的有价值的、可以繁荣考古学的研究取向.从近代起,通过实践,学者们已逐步认识到考古学的发展是受人类学的恩惠的.有的学者甚至用概括性的语言——“美国考古学不是别的,就是人类学”.“作为人类学的考古学”——来表述两者的密切关系.英国考古学家C.伦弗鲁讲到当代考古学发展趋势时明确地指出:“在过去,考古学单纯地被视为重新发现历史实物的一种技术;进行发掘的目的,只是在于发现和组织一些相互联系的表象描述.用G.柴尔德的话来说,考古学者是‘拼凑过去’.今天,有更多的理由相信考古学正趋向于突破这一点.”“二十年以前,考古学工作一直被认为是‘从实物出发,即注意整理材料; 展开更多

关键词 考古学研究 文化人类学 再论 传统考古学 新考古学 文化区 历史特殊论 考古学家 黎族地区 聚落形态

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试谈长沙马王堆一号、二号汉墓的族属问题 被引量：9

7

作者 容观夐 《民族研究》 1979年第1期50-55,共6页

自长沙马王堆一号汉墓出土后,报刊上发表不少文章,从多方面进行了研究和考证,特别是二号、三号汉墓相继发掘,确证了马王堆是西汉初期长沙国丞相轪侯利苍及其亲属的墓地。二号汉墓是轪侯利苍本人的墓,一号汉墓是利苍妻子的墓,三号汉墓则... 自长沙马王堆一号汉墓出土后,报刊上发表不少文章,从多方面进行了研究和考证,特别是二号、三号汉墓相继发掘,确证了马王堆是西汉初期长沙国丞相轪侯利苍及其亲属的墓地。二号汉墓是轪侯利苍本人的墓,一号汉墓是利苍妻子的墓,三号汉墓则是利苍儿子的墓。但是,对轪侯利苍及其妻子的族属问题,迄今未引起文物考古工作者的注意。我们把轪侯利苍及其妻子的历史面貌搞清楚了,不仅有助于深入研究马王堆墓地出土的大批珍贵文物,而且可以运用这批珍贵文物去探索西汉初期长沙地区社会经济的发展实际; 展开更多

关键词 长沙马王堆一号汉墓 西汉初期 少数民族 妻子 长沙国 长沙地区 苗族 汉文帝 后汉书 社会经济

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浅谈藏医三因学说及其养生方法 被引量：7

8

作者 罗秉芬 赵秀华 +1 位作者 容观澳 冯岭 《中国民族医药杂志》 2014年第12期73-76,共4页

重点介绍藏医对人体的认识,引出隆、赤巴、培根三因学说的理论;藏医三因学说对于人体从受孕直到年老衰弱,对人类一切疫病的根源都有一套完整的认识,对于养生也有一套完整的对策。本文着重介绍养生方法:分别介绍日常行为养生、饮食养生... 重点介绍藏医对人体的认识,引出隆、赤巴、培根三因学说的理论;藏医三因学说对于人体从受孕直到年老衰弱,对人类一切疫病的根源都有一套完整的认识,对于养生也有一套完整的对策。本文着重介绍养生方法:分别介绍日常行为养生、饮食养生、季节养生、居住环境养生、物理方法养生等。 展开更多

关键词 三因学说 四大种(五大种) 隆 赤巴 培根 养生

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我国古代屈肢葬俗研究 被引量：7

9

作者 容观夐 《中南民族学院学报（哲学社会科学版）》 1983年第2期40-49,共10页

屈肢葬是一种古老的葬俗。解放三十多年来,在调查发掘报告中,描述某一遗址这种葬式特点的比较多,追论它的渊源比较少;如果联系到某一特定地区和族别的话,则又忽视其普遍的历史意义。特别是对为什么要实行这种葬俗的问题还没有提到一定... 屈肢葬是一种古老的葬俗。解放三十多年来,在调查发掘报告中,描述某一遗址这种葬式特点的比较多,追论它的渊源比较少;如果联系到某一特定地区和族别的话,则又忽视其普遍的历史意义。特别是对为什么要实行这种葬俗的问题还没有提到一定的历史范畴作出研究。本文旨在论述我国古代屈肢葬俗的分布和特点,追溯它之所以存在的渊源,希望从一个侧面的研究,有助于明了当时的社会历史面貌. 展开更多

关键词 屈肢葬 我国古代 葬俗 原始社会 新石器时代墓葬 战国晚期 渊源 甘孜藏族自治州 中原地区 尸体

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瑶族与古越族的关系——从《评皇券牒》看瑶族的早期历史 被引量：8

10

作者 容观夐 《中南民族学院学报（哲学社会科学版）》 1982年第3期7-12,共6页

《评皇券牒》,俗称《过山榜》,又曰《盘王胜牒》、《盘古榜文》,名称不一,内容大同小异。它是信奉槃瓠为始祖的瑶族人民世代流传的历史文献,集中地记述了这一部分瑶族的来源及其迁徙情况,为我们探究瑶族的早期历史提供了重要的线索。近... 《评皇券牒》,俗称《过山榜》,又曰《盘王胜牒》、《盘古榜文》,名称不一,内容大同小异。它是信奉槃瓠为始祖的瑶族人民世代流传的历史文献,集中地记述了这一部分瑶族的来源及其迁徙情况,为我们探究瑶族的早期历史提供了重要的线索。近年,我有机会看了一百一十份这类文献。就地区说,它们来自广西、湖南、广东三省区以及越南和泰国;从内容看,可以暂分为两大类:一类以叙述瑶族的历史源流为主;另一类则记录瑶族名姓具体的迁徙情况。为明瞭计,现表列于后:(见第8页) 本文的目的就是利用《券牒》的记述,结合成文史料。 展开更多

关键词 瑶族 早期历史 越族 迁徙 评皇券牒 湖南省 江淮 历史源流 历史文献 亲缘关系

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关于结构功能分析——文化人类学方法论研究之六 被引量：7

11

作者 容观 《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》 1999年第3期14-16,28,共4页

结构功能分析是解剖人类社会的行之有效的调查研究方法。在人类学研究上 ,我们要善于运用这种有力武器 ,才有可能把当代社会人类学与我国学术传统与历史学、社会学结合起来 ,真正体现出社会人类学的中国特色。

关键词 结构功能 文化人类学 方法论

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历史上黎汉民族团结友谊的光辉篇章——记我国著名女纺织技术革新家黄道婆向黎族人民学习棉纺织技术的事迹 被引量：8

12

作者 施联朱 容观琼 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 1977年第4期21-27,共7页

在我们统一的多民族国家的历史上,各族人民在共同的阶级斗争和生产斗争中,互相学习,彼此支援,友好相处,紧密团结,共同缔造祖国的悠久历史和灿烂文化。我国宋末元初著名女纺织技术革新家黄道婆,向黎族人民学习棉纺织技术,促进了江南地区... 在我们统一的多民族国家的历史上,各族人民在共同的阶级斗争和生产斗争中,互相学习,彼此支援,友好相处,紧密团结,共同缔造祖国的悠久历史和灿烂文化。我国宋末元初著名女纺织技术革新家黄道婆,向黎族人民学习棉纺织技术,促进了江南地区棉纺织业大发展的业绩,为我国各族人民友好团结的历史写下了光辉的一页。 展开更多

关键词 黄道婆 棉纺织业 多民族国家 纺织技术 黎族 宋末元初 阶级斗争 江南 生产斗争 民族团结

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关于我国南方棉纺织历史研究的一些问题 被引量：8

13

作者 容观琼 《文物》 1979年第8期50-53,共4页

解放后,关于我国南方棉纺织历史的问题,一直引起学术界的注意,报刊上发表过不少文章。最近,我细读了钟遐同志《从兰溪出土的棉毯谈到我国南方棉纺织的历史》一文,颇受启发。可贵的是,钟文运用比较丰富的历史文献,结合考古发现,系统地探... 解放后,关于我国南方棉纺织历史的问题,一直引起学术界的注意,报刊上发表过不少文章。最近,我细读了钟遐同志《从兰溪出土的棉毯谈到我国南方棉纺织的历史》一文,颇受启发。可贵的是,钟文运用比较丰富的历史文献,结合考古发现,系统地探究了宋代以前南方棉纺织业发展的历史,对旧说提出了异议。为了有利于进一步讨论这一课题,就钟文提出的问题,谈谈自己的看法,不妥之处,请同志们批评指正。 展开更多

关键词 棉纺织业 历史研究 木棉树 历史文献 海南岛 棉花 黎族 木棉科 草棉 棉毯

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计算机辅助脊柱手术导航系统的发展 被引量：5

14

作者 吴剑 王广志 +2 位作者 骆文博 容观澳 丁海曙 《中国康复理论与实践》 CSCD 2002年第3期151-152,共2页

关键词 计算机辅助导航系统 脊柱手术 椎弓钉固定 三维重建 空间定位 康复 综述

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值得提倡的民族志类比分析法——“民族考古学”介绍 被引量：7

15

作者 容观夐 《中南民族学院学报（哲学社会科学版）》 1984年第3期21-28,147,共9页

民族志类比分析法是“民族考古学”这一新兴分支学科运用民族志资料,结合历史文献,研究解释出土文物,复原社会群体全貌的重要方法。在当前强调加强我国统一多民族国家的族别史和民族关系史的研究,进一步激发各族人民的爱国主义热情的形... 民族志类比分析法是“民族考古学”这一新兴分支学科运用民族志资料,结合历史文献,研究解释出土文物,复原社会群体全貌的重要方法。在当前强调加强我国统一多民族国家的族别史和民族关系史的研究,进一步激发各族人民的爱国主义热情的形势下,这种类比分析法是值得重视和提倡的。下面,拟就这一新兴分支学科的历史,国外、国内的发展情况,以及民族志类比分析法的特点作初步考察,请识者正之。 展开更多

关键词 民族志 类比分析 民族考古学 考古学文化 分支学科 出土文物 民族学院学报 民族关系史 多民族国家 历史问题

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古代藏医文献书名汉、英文翻译中的体会 被引量：5

16

作者 罗秉芬 容观澳 《民族翻译》 2014年第2期32-39,共8页

中华人民共和国科学技术部"藏医古籍整理与信息化平台建设"科技基础性专项工作,于2008年正式启动,我们有幸应邀参加,任务是参加翻译整理藏医古文献书名,编纂《全国藏医药古籍名录》,前后工作一年有余。本文总结了有关藏医古... 中华人民共和国科学技术部"藏医古籍整理与信息化平台建设"科技基础性专项工作,于2008年正式启动,我们有幸应邀参加,任务是参加翻译整理藏医古文献书名,编纂《全国藏医药古籍名录》,前后工作一年有余。本文总结了有关藏医古文献书名的汉文与英文翻译工作中的点滴体会。 展开更多

关键词 藏医古籍 医疗技术专用术语 翻译标准 藏文拉丁符号转写

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中山大学人类学教学和研究述略 被引量：6

17

作者 容观 《广西民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2001年第5期27-30,共4页

中山大学人类学教学和研究已有五十多年的历史。１９２７年～１９４８年，是开创和奠基阶段。杨成志、罗香林、江应樑、林惠祥、岑家梧等更多地运用历史学派的理论主张，从事南方少数民族历史文化的全貌性研究，形成了中国人类学的“南... 中山大学人类学教学和研究已有五十多年的历史。１９２７年～１９４８年，是开创和奠基阶段。杨成志、罗香林、江应樑、林惠祥、岑家梧等更多地运用历史学派的理论主张，从事南方少数民族历史文化的全貌性研究，形成了中国人类学的“南派”特色；１９８１年复办后的中山大学人类学系，在课程设置和教学、田野调查和专题研究等方面，均取得可喜的成绩。 展开更多

关键词 中山大学 文化人类学 南派 发展历史 教学 学术研究

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《雪球》和“雪球”理论 被引量：4

18

作者 容观琼 《民俗研究》 2000年第1期149-152,共4页

关键词 徐杰舜 《雪球:汉民族的人类学分析》 人类学 民族文化

全文增补中

释“岛夷卉服,厥篚织贝”——兼谈南方少数民族对我国古代纺织业的贡献 被引量：5

19

作者 容观琼 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 1979年第3期56-60,76,共6页

历代诸家集解,对地理名著《禹贡》古扬州“岛夷卉服,厥篚织贝”两句话,论说纷纭。近年来,在有关历史研究著作中,学术界又把这两句话作为例证提了出来。最突出的例子有二:一是主张《禹贡》古扬州的“岛夷”即今天的台湾,把台湾与祖国大... 历代诸家集解,对地理名著《禹贡》古扬州“岛夷卉服,厥篚织贝”两句话,论说纷纭。近年来,在有关历史研究著作中,学术界又把这两句话作为例证提了出来。最突出的例子有二:一是主张《禹贡》古扬州的“岛夷”即今天的台湾,把台湾与祖国大陆有文字记载的历史联系提前了好几百年;二是认为“卉服”和“织贝”都是草棉织品,从而把我国东南沿海的居民利用草棉织布的历史上溯至二千四百多年以前的战国时代。这两种见解究竟对不对,我认为有进一步探讨的必要。 我们观察任何社会现象都必须坚持一切以条件、地点和时间为转移的历史观点。考释“岛夷卉服,厥篚织贝”时也应该这样。这两句简括的话,据我个人理解。 展开更多

关键词 南方少数民族 《禹贡》 研究著作 战国时代 扬州 东南沿海 纺织业 台湾 学术界 祖国大陆

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竞渡传风俗——古代越族文化史片断 被引量：3

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作者 容观琼 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 1981年第1期84-86,共3页

看龙舟, 看龙舟, 两堤未斗水悠悠。 一片笙歌催闹晚, 忽然鼓棹起中流。 提起龙舟,我们一定会想到南方各省一年一度端阳竞渡的盛况。端阳竞渡,一般传说都说是为吊念楚大夫屈原而举行的。梁代吴均《续齐谐记》是这么说的:“屈原五月五日... 看龙舟, 看龙舟, 两堤未斗水悠悠。 一片笙歌催闹晚, 忽然鼓棹起中流。 提起龙舟,我们一定会想到南方各省一年一度端阳竞渡的盛况。端阳竞渡,一般传说都说是为吊念楚大夫屈原而举行的。梁代吴均《续齐谐记》是这么说的:“屈原五月五日投汨罗水,楚人哀之。 展开更多

关键词 越族文化 《续齐谐记》 龙舟 屈原 独木舟 梁代 吴均 笙歌 楚人 大夫

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