董仲舒研究:欧洲北美新趋势 被引量：3

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作者 桂思卓(SarahA.Queen) 曹智频 夏英林 《中国哲学史》 1998年第1期120-126,共7页

一、董学研究的先期阶段在最近四十年间,欧洲北美董学研究有着显著的进展,它是在两个学术阶段中展开的.从时间意义上看,其间已面世的研究成果数量相当可观:从方法论意义上看,学者们都从董仲舒著作的可信性入手展开研究.先期学术阶段始... 一、董学研究的先期阶段在最近四十年间,欧洲北美董学研究有着显著的进展,它是在两个学术阶段中展开的.从时间意义上看,其间已面世的研究成果数量相当可观:从方法论意义上看,学者们都从董仲舒著作的可信性入手展开研究.先期学术阶段始于本世纪中叶,一直延续到70年代,以几部中国哲学史的出版为表征.这几部哲学史包括对归于董仲舒的有限的选集内容的评价和翻译.这类著作中最出名的三部是德克·布德英译的冯友兰《中国哲学简史》;陈荣捷的《中国哲学史料集》和F.W.莫待英译的肖公权的《中国政治思想史》.最近,这类专门著作有本杰明·施瓦茨1985年出版的《古代中国思想界》. 展开更多

关键词 董仲舒 桂思卓 《春秋繁露》 巴克尔 中国哲学史料 黄老思想 戴维森 成书年代 解释学意义 《春秋》

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析胡适、杜威对“行易知难”说的不同观点 被引量：2

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作者 夏英林 《东方论坛（青岛大学学报）》 1999年第3期9-13,共5页

关键词 孙中山 胡适 杜威 王阳明 认识论 人生哲学 王夫之 行为主义 “知行合一”说 中国传统文化

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从胡塞尔现象学本体论看现象学还原法 被引量：1

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作者 夏英林 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 1994年第4期67-71,53,共6页

从胡塞尔现象学本体论看现象学还原法夏英林（广州第一军医大学）胡塞尔认为他的严密科学本体论与现象学还原法有着密不可分的联系，甚至说，先验现象学是根据“先验的现象学还原来界定的”（胡塞尔《笛卡儿沉思》海牙１９７７年版，第... 从胡塞尔现象学本体论看现象学还原法夏英林（广州第一军医大学）胡塞尔认为他的严密科学本体论与现象学还原法有着密不可分的联系，甚至说，先验现象学是根据“先验的现象学还原来界定的”（胡塞尔《笛卡儿沉思》海牙１９７７年版，第３２页）。因而，从胡塞尔严密科学本... 展开更多

关键词 现象学还原 胡塞尔 科学本体论 心理学 心理主义 先验自我 先验还原 先验主观性 实在世界 先验现象学

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胡适的戴震哲学研究:拒斥形而上学 被引量：1

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作者 夏英林 《黄山学院学报》 1999年第1期17-20,共4页

胡适从杜威实验主义思想出发,对戴震哲学作拒斥形而上学的解读,认为戴学是正真具有拒斥形而上学品格的新哲学建设,胡适的戴学研究具有反“五四”前后兴起的玄学之意义,具有启蒙精神。

关键词 拒斥形而上学 戴震哲学 反玄学 杜威思想论

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从杜威到胡适: 哲学概念的演化

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作者 夏英林 《现代哲学》 1999年第2期89-93,共5页

关键词 哲学概念 杜威 哲学定义 胡适 传统形而上学 认识论观念 亚里士多德 传统哲学 方法论 起源

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胡适、杜威认识论思想模式比较 被引量：1

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作者 夏英林 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2004年第1期52-58,共7页

西方传统认识论以主客体二分和主体有认识能力的假设为基础,杜威认为这是旁观者知识论。在批判传统认识论的同时,杜威提出了实验的知识论。胡适虽然总体上接受了杜威对传统认识论的批判,但胡适的认识论模式仍然是传统的旁观者知识论,而... 西方传统认识论以主客体二分和主体有认识能力的假设为基础,杜威认为这是旁观者知识论。在批判传统认识论的同时,杜威提出了实验的知识论。胡适虽然总体上接受了杜威对传统认识论的批判,但胡适的认识论模式仍然是传统的旁观者知识论,而不是杜威的实验的知识论。 展开更多

关键词 胡适 杜威 认识论 旁观者知识论

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现象学问题研究的独特比较——《自我与世界》评介

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作者 夏英林 《开放时代》 2000年第8期112-113,共2页

关键词 现象学运动 海德格尔 胡塞尔 意向性理论

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从胡塞尔拒绝“形而上学”看其严密科学构想

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作者 夏英林 《南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学）》 CSSCI 北大核心 1994年第4期133-139,共7页

试图超越旧的“形而上学”传统是胡塞尔一贯的观点。西方学者一般依据这一观点．认为胡塞尔的现象学主要是一种方法，因、而特别强调其现象学方法论研究。实际上，胡塞尔拒绝旧的“形而上学”，旨在建立其严密科学的现象学本体论。这种... 试图超越旧的“形而上学”传统是胡塞尔一贯的观点。西方学者一般依据这一观点．认为胡塞尔的现象学主要是一种方法，因、而特别强调其现象学方法论研究。实际上，胡塞尔拒绝旧的“形而上学”，旨在建立其严密科学的现象学本体论。这种严密科学不是一种方法，而是一种特殊的“形而上学”，就其实质而言，是一种主体性哲学，一种以“纯粹意识”，“纯粹自我”为基石的先验唯心论。 展开更多

关键词 胡塞尔 先验现象学 “形而上学” 明证性 纯粹自我 主体间性 本体论 唯我论 先验自我 纯粹意识

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实用主义在中国的演化

9

作者 夏英林 战雅生 《社会科学论坛》 2001年第10期44-47,共4页

在近代中国思想史上,实用主义的传播具有重要的启蒙意义.这不仅与杜威等原生形态的实用主义性质有关,更同胡适自觉的演化有内在的联系.

关键词 实用主义 中国 哲学流派 启蒙性 胡适

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中国特色的社会主义现代化道路的成功试验——湛江仪表厂成功引进、吸收、提高国外先进技术和设备的哲学断想

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作者 夏英林 《现代哲学》 北大核心 1991年第1期64-66,共3页

湛江仪表厂是国家机电部定点生产流量仪表的专业厂,1988年1月引进美国布鲁克斯(BROOKS)公司的不锈钢椭圆齿轮流量计制造技术和关键设备,于1990年5月试制成功并初见成效。该产品批量鉴定投产后,每年生产不锈钢、铸钢。

关键词 先进技术 制造技术 发展道路 定点生产 专业厂 工程技术人员 社会主义现代化道路 引进技术 技术资料 椭圆齿轮流量计

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从胡塞尔现象学本体论看现象学还原法 被引量：1

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作者 夏英林 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 1994年第8期40-40,共1页

从胡塞尔现象学本体论看现象学还原法夏英林从本体论角度看，胡塞尔的现象学还原、形相还原、先验还原的区分只能是逻辑上的区分，而没有时间上的先后顺序关系。我们可以认为有一个还原，即现象学还原，但有三个不同方面，三个不同目标... 从胡塞尔现象学本体论看现象学还原法夏英林从本体论角度看，胡塞尔的现象学还原、形相还原、先验还原的区分只能是逻辑上的区分，而没有时间上的先后顺序关系。我们可以认为有一个还原，即现象学还原，但有三个不同方面，三个不同目标。先验还原、形相还原都是对现象学还... 展开更多

关键词 现象学还原 胡塞尔 本体论 先验还原 主观性 还原法 现象学理论 自然主义 辩证关系 认识论

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