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蒙古族萨满仪式音乐的鼓及其“鼓语”研究 被引量:4
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作者 .特古斯 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 2013年第3期75-80,共6页
本文内容可概括为如下三个方面:首先,对蒙古族萨满鼓的构造及其文化象征意义进行了深入地描述,并从萨满仪式的整体语境出发,把萨满鼓节奏作为"与神灵沟通"的一种语言——"鼓语"加以阐释。其次,从音乐声学的视角对... 本文内容可概括为如下三个方面:首先,对蒙古族萨满鼓的构造及其文化象征意义进行了深入地描述,并从萨满仪式的整体语境出发,把萨满鼓节奏作为"与神灵沟通"的一种语言——"鼓语"加以阐释。其次,从音乐声学的视角对萨满鼓的"频谱"进行了测量,从而对萨满鼓与音乐之间的关系进行了探讨。再次,对萨满鼓与萨满附体现象之间的关系进行了分析。 展开更多
关键词 蒙古族 萨满 萨满鼓 鼓语 频谱 附体
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论清代宫廷音乐中的“蒙古乐曲” 被引量:2
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作者 刘羚驹 .特古斯 《内蒙古大学艺术学院学报》 2005年第3期45-53,共9页
《吕律正义后编》中的蒙古乐曲由两个部分组成:《笳吹乐章》和《番部合奏》。从历时性、共时性角度将“蒙古乐曲”与蒙古萨满教音乐、蒙古可汗祭祀歌以及民歌比较,可见清代“蒙古乐曲”不同于别的宫廷音乐,是受到蒙古族民间音乐影响而... 《吕律正义后编》中的蒙古乐曲由两个部分组成:《笳吹乐章》和《番部合奏》。从历时性、共时性角度将“蒙古乐曲”与蒙古萨满教音乐、蒙古可汗祭祀歌以及民歌比较,可见清代“蒙古乐曲”不同于别的宫廷音乐,是受到蒙古族民间音乐影响而后生成发展的音乐产物。 展开更多
关键词 清代 《吕律正义后编》 蒙古乐曲 宫廷音乐 民间音乐 蒙古萨满教 乐曲 历时性 蒙古族 合奏
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“勃额”与“毕摩”——原始宗教仪式音乐文化的跨文化个案比较分析 被引量:3
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作者 .特古斯 《贵州大学学报(艺术版)》 2009年第4期24-27,共4页
在内蒙古科尔沁蒙古族和凉山州金阳彝族地区,原始宗教仪式音乐文化显现得较为突出。其中勃额的附体仪式及毕摩的仪式都有着规定性,并且仍保留着原始宗教的仪式特征。本文在两个不同文化圈(蒙古高原蒙古萨满文化与藏彝文化圈)所进行的田... 在内蒙古科尔沁蒙古族和凉山州金阳彝族地区,原始宗教仪式音乐文化显现得较为突出。其中勃额的附体仪式及毕摩的仪式都有着规定性,并且仍保留着原始宗教的仪式特征。本文在两个不同文化圈(蒙古高原蒙古萨满文化与藏彝文化圈)所进行的田野工作的基础上,从音乐人类学的跨文化比较视角对两个民族的原始宗教仪式音乐文化进行了阐释。 展开更多
关键词 原始宗教 仪式 勃额 毕摩 文化角色
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潜心学习 细心品味——乌兰杰《蒙古族音乐史》的音乐文献学解读 被引量:2
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作者 .特古斯 《内蒙古艺术学院学报》 2018年第1期29-36,共8页
学界一致认为,蒙古族著名学者乌兰杰的研究成果数量之多,所涉及领域之广,学术思想之独特而深邃,是今天蒙古族音乐研究领域中的佼佼者。而其《蒙古族音乐史》的写作,时间跨度较大,投入的学术精力最多,是一部难得的研究蒙古族音乐的里程... 学界一致认为,蒙古族著名学者乌兰杰的研究成果数量之多,所涉及领域之广,学术思想之独特而深邃,是今天蒙古族音乐研究领域中的佼佼者。而其《蒙古族音乐史》的写作,时间跨度较大,投入的学术精力最多,是一部难得的研究蒙古族音乐的里程碑成果。本文对《蒙古族音乐史》的目录、整体构思、史学资料运用等方面从文献学的视角进行梳理与解析,力图为学界呈现乌兰杰先生在完成该著作过程中,对史学、文献学、语言学、音乐学研究方法的拓展与学术贡献。在对目录学、资料学的解题基础上,对《蒙古族音乐史》的三级目录进行梳理与归类,并对该著作所引用的古籍、蒙古史类、工具、集成类、学术专著、论文文献加以针对性分析,继而探讨了该著作文献学"两个层面"的学术话题。 展开更多
关键词 乌兰杰 蒙古族音乐史 文献学 目录学
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口头艺术的点滴感悟——简论蒙古族传统音乐文化脉络及认知视野 被引量:1
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作者 .特古斯 《内蒙古大学艺术学院学报》 2013年第4期88-92,共5页
本文从蒙古族文化思想史的视角对传统音乐文化的脉络和特征进行宏观地概括,并对这一脉络所产生背后的文化交融现象加以描述。与此同时,还阐释了如何建构蒙古族传统音乐文化的整体视野等问题。
关键词 蒙古族 口头表演 脉络 认知视野
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“乌戈”与“艾伊”:——音乐人类学视野中解析科尔沁蒙古族萨满唱词与旋律同构关系 被引量:1
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作者 .特古斯 《内蒙古大学艺术学院学报》 2017年第1期63-69,共7页
音乐人类学研究领域中探讨唱词与旋律形态之间的关系仍属于较难的研究话题,尤其作为蒙古族萨满教音乐的唱词与旋律同构问题更是加大了探讨的难度。因为它既蕴含着民间音乐与歌词之间关系特征,也隐藏着宗教文化的独特性。本文首先对科尔... 音乐人类学研究领域中探讨唱词与旋律形态之间的关系仍属于较难的研究话题,尤其作为蒙古族萨满教音乐的唱词与旋律同构问题更是加大了探讨的难度。因为它既蕴含着民间音乐与歌词之间关系特征,也隐藏着宗教文化的独特性。本文首先对科尔沁蒙古族萨满仪式歌曲的歌词入手对主位概念加以分析,并对歌词章法结构进行了概括;其次,从音乐人类学视角中阐释了萨满歌曲旋律所蕴含的概念及结构特征;最后,对旋律乐句构成与唱词内容之间的对应关系加以分析,继而主要探讨了"词重音"与旋律音程、旋律线与唱词之间形成的关系,力图揭示其唱词对旋律形态构成的影响和同构关系。 展开更多
关键词 蒙古族 萨满 重音 旋律音程 同构
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从律学视角探究“基音泛音音列”教学含义
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作者 .特古斯 《内蒙古大学艺术学院学报》 2008年第2期16-19,共4页
在乐理知识的通俗讲法中存在着一种误区,把平均律音程看作标准,往往忽略了自然音程本身。在实际教学中,对自然音程与平均律音程关系理论上的探讨不够深入,这大大影响了对后边调式、和声的理解能力,很大程度上削弱了学生的创造能力。而... 在乐理知识的通俗讲法中存在着一种误区,把平均律音程看作标准,往往忽略了自然音程本身。在实际教学中,对自然音程与平均律音程关系理论上的探讨不够深入,这大大影响了对后边调式、和声的理解能力,很大程度上削弱了学生的创造能力。而以数理的表述方法与实物演示教学相结合,把音程本质的阐释问题置于谐音列的律学表述中,从而让学生较早地接触并提高理性思维能力。 展开更多
关键词 律学 自然音程 平均律音程 基音泛音音列 实物演示
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蒙古民歌“变凡”音乐现象的数理逻辑探微
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作者 .特古斯 《内蒙古大学艺术学院学报》 2006年第3期57-60,共4页
在蒙古民歌中存在着大量的“变凡”音乐现象,学界把“变凡”现象称为“同主音调式变换”,即调式变换中主音的相对波长没有变化,但新音列的出现使调式色彩有了新的意义。蒙古族民歌“变凡”音乐现象中隐藏着一种精确的规定性和严密的数... 在蒙古民歌中存在着大量的“变凡”音乐现象,学界把“变凡”现象称为“同主音调式变换”,即调式变换中主音的相对波长没有变化,但新音列的出现使调式色彩有了新的意义。蒙古族民歌“变凡”音乐现象中隐藏着一种精确的规定性和严密的数理逻辑,并在蒙古民歌中发展到相当规范的程度。 展开更多
关键词 蒙古民歌 变凡 色彩音列 数理逻辑
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关于纳日人音乐民族志研究的几点思考
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作者 .特古斯 《内蒙古大学艺术学院学报》 2015年第3期65-68,共4页
首先从民族音乐学的主位与客位视角出发,对川滇边界聚居的独特族群"纳日"进行诠释,并在四川纳日人音乐田野考察资料基础上,力图呈现民族学、文化学意义上"纳日"人的文化特点及文化认同。其次,对"纳日"人... 首先从民族音乐学的主位与客位视角出发,对川滇边界聚居的独特族群"纳日"进行诠释,并在四川纳日人音乐田野考察资料基础上,力图呈现民族学、文化学意义上"纳日"人的文化特点及文化认同。其次,对"纳日"人的传统音乐从民族志研究的意义、内容等方面进行了思考,继而提出了如何实施"纳日"人音乐民族志研究的整体路思路与方法。 展开更多
关键词 纳日人 音乐民族志 蒙古族 叙述模式
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再现“蒙古乐曲”音乐之学理思考
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作者 .特古斯 《内蒙古大学艺术学院学报》 2010年第3期57-61,共5页
"蒙古乐曲"集中体现了元代以来蒙古族宫廷的部分歌曲和器乐曲,是用工尺谱形式来记载的乐谱文献。而从音乐文献研究法、音乐经验法以及音乐风格的把握等方面对于蒙古族古老文本音乐再现的问题值得思考。
关键词 “蒙古乐曲” 蒙古族传统音乐 文献研究法 音乐经验法 器乐化尝试 比较
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音乐民族志文本建构——以科尔沁萨满仪式为例 被引量:3
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作者 特古斯 《民族艺术》 CSSCI 北大核心 2018年第2期117-124,共8页
科尔沁蒙古族萨满音乐的活态形式的遗存,为音乐人类学的研究提供了契机。萨满仪式音乐作为人与神之间的一种媒介,是在一定空间中建构的稳定结构。它主要由"观念—行为—乐音"等文化要素构成。仪式过程中音乐为文化局内人提供... 科尔沁蒙古族萨满音乐的活态形式的遗存,为音乐人类学的研究提供了契机。萨满仪式音乐作为人与神之间的一种媒介,是在一定空间中建构的稳定结构。它主要由"观念—行为—乐音"等文化要素构成。仪式过程中音乐为文化局内人提供了情绪上的支持,并成为与"神灵沟通"之时不可或缺的仪式因素。其利用包含旋律、唱词、器声、行为一体的"多行描述"方法来记录萨满仪式"片刻"。第一手资料的文本先用蒙古语书写完成,在案头工作之时,根据写作的需要转写为其他文字的音乐民族志文本。这样一来,既能体现萨满文化的口述资料价值,也加强了仪式民族志的书写深度与细节。 展开更多
关键词 萨满 客位 声音景观 多行描述 修辞
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蒙古族萨满音乐的“旋律分类”及转调模式 被引量:2
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作者 特古斯 《民族音乐》 2017年第5期29-31,共3页
从民族音乐学的"历时-共时"视角观照萨满文化,不难发现分布的民族之多,分布的地域之广,可称之为"准全球"文化现象。关于萨满教的概念界定,学界存在广义与狭义之分。广义上讲,包括东北亚和西伯利亚地区在内的民间宗教(原生型宗教现... 从民族音乐学的"历时-共时"视角观照萨满文化,不难发现分布的民族之多,分布的地域之广,可称之为"准全球"文化现象。关于萨满教的概念界定,学界存在广义与狭义之分。广义上讲,包括东北亚和西伯利亚地区在内的民间宗教(原生型宗教现象),均属于萨满教的文化范畴。从狭义概念来看,萨满教属于阿尔泰语系诸民族的民间信仰, 展开更多
关键词 民族音乐学 萨满文化 蒙古族 转调 分类 旋律 西伯利亚地区 阿尔泰语系
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高校音乐理论课程教学改革之思考——以乐山师范学院“音乐人才培养方案”为例 被引量:1
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作者 特古斯 《乐山师范学院学报》 2018年第9期131-136,共6页
课程建设是音乐本科人才培养的重要话题。文章在对2012年教育部"新目录"音乐专业课程设置进行梳理归纳基础上,对乐山师范学院学院音乐本科人才培养方案中的课程设置与实施加以分析,探讨了在音乐理论课程中如何实现从工具到能... 课程建设是音乐本科人才培养的重要话题。文章在对2012年教育部"新目录"音乐专业课程设置进行梳理归纳基础上,对乐山师范学院学院音乐本科人才培养方案中的课程设置与实施加以分析,探讨了在音乐理论课程中如何实现从工具到能力的培养、在理论课程中如何引入音乐思维导图的教学手段、在毕业设计中怎样提升学理到应用能力等音乐理论课程教学改革问题。 展开更多
关键词 音乐理论课程 2015版 工具与能力 音乐思维导图
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长调音乐形态实证研究的另一维度:潮尔与马头琴的律学表述 被引量:1
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作者 特古斯 包红梅 《内蒙古艺术》 2015年第2期4-7,共4页
一、长调音乐形态分析中实证研究的意义 (一)长调音乐形态因素 民众在口头传统中延续和再创造族群的历史及其艺术,尤其在口头传统中建构了相互了解、彼此沟通、绵延不息的民俗文化。蒙古族口头传统与表演艺术,在漫长的历史长河中主... 一、长调音乐形态分析中实证研究的意义 (一)长调音乐形态因素 民众在口头传统中延续和再创造族群的历史及其艺术,尤其在口头传统中建构了相互了解、彼此沟通、绵延不息的民俗文化。蒙古族口头传统与表演艺术,在漫长的历史长河中主要以口头表达为核心,并将口传心授作为传承文化的主要形式。长调(乌日汀·哆)作为蒙古族音乐的重要形式,作为人类非物质文化遗产的代表作则主要显现出草原游牧民族独特的文化特质。 展开更多
关键词 长调 音乐形态 潮尔 口头传统 蒙古族音乐 律学 五度相生律 平均律 赵宋光 传统音乐文化
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民歌的法律保护与侵权界定之理论探索
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作者 特古斯 色音 《民族文学研究》 CSSCI 北大核心 2018年第1期22-27,共6页
民歌不仅承载着一个地域或族群的历史文化,而且蕴含着民众的集体记忆。文章对我国与民歌相关的侵权案例进行了梳理,并对民歌侵权案中所出现的问题加以归纳。在此基础上,对原创与改编、作曲之间所存在的技术层面之量化因素进行了分析,提... 民歌不仅承载着一个地域或族群的历史文化,而且蕴含着民众的集体记忆。文章对我国与民歌相关的侵权案例进行了梳理,并对民歌侵权案中所出现的问题加以归纳。在此基础上,对原创与改编、作曲之间所存在的技术层面之量化因素进行了分析,提出量化的可能与标准,试图回应音乐作品侵权量化这一难题。 展开更多
关键词 民歌 署名权 旋律 量化因素 量化标准
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16
作者 特古斯 《黄河之声》 2018年第5期48-49,共2页
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阿伊
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作者 特古斯 《明日风尚》 2018年第6期8-8,共1页
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