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梁实秋的人性论批评与美国新人文主义者白璧德 被引量:2
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作者 《北方论丛》 北大核心 2007年第2期49-53,共5页
梁实秋的人性论批评从人性善恶二元构成、善对恶的适度节制、天才才能洞察绝对真理三方面接受了白璧德的影响,但梁实秋拓展了绝对真理的范畴,强调普遍人性,更偏重于实践理性。虽然梁实秋的人性论文学批评在当时的中国由于立场问题遭遇... 梁实秋的人性论批评从人性善恶二元构成、善对恶的适度节制、天才才能洞察绝对真理三方面接受了白璧德的影响,但梁实秋拓展了绝对真理的范畴,强调普遍人性,更偏重于实践理性。虽然梁实秋的人性论文学批评在当时的中国由于立场问题遭遇了失败,但此种文学观已表达出文艺要显现普遍性,要显现无限和超越存在的真理的现代意义。 展开更多
关键词 白璧德 梁实秋 人性论批评
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表现主义文论与林语堂的文学观 被引量:2
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作者 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2006年第1期15-19,共5页
林语堂的文学观念与西方表现主义文论有着复杂的关系,迄今为止的研究资料,只是从文学观念方面概括性地对林语堂与表现主义文论的关系作了探讨。本文就林语堂与表现主义文论的两大代表人物斯宾加恩、克罗齐的事实关系,从文学本体论、文... 林语堂的文学观念与西方表现主义文论有着复杂的关系,迄今为止的研究资料,只是从文学观念方面概括性地对林语堂与表现主义文论的关系作了探讨。本文就林语堂与表现主义文论的两大代表人物斯宾加恩、克罗齐的事实关系,从文学本体论、文学的功用、文学批评等三方面进行事实清理,并分析了林语堂接受表现主义文论的原因在于他思想上与道家精神相通,他的个性特征,五四时期的时代传统的影响。但他对西方现代表现主义理论知之甚少,其文论缺乏时代感和社会历史性,使他的文论有着明显的局限性。但总的来说林语堂的表现主义文论解构了二十世纪三十年代的主流文学观,继承了“五四”以来提倡个性、主张自由的人文主义精神。 展开更多
关键词 林语堂 表现主义 斯宾加恩 克罗齐
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人行天桥立体绿化降低道路污染物浓度的效应研究 被引量:2
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作者 刘瑜 +1 位作者 晚来 戚智勇 《环境科学与管理》 CAS 2022年第4期34-38,87,共6页
选取车流大且稳定的长沙市东二环典型人行天桥为试验地,采用环境空气综合采样器对空气中的氮氧化物(NO_(x))、非甲烷总烃(NMHC)污染物进行连续观测采样分析,并运用IBM SPSS相关分析法,探究其在同一高度有、无立体绿化形式的人行天桥上... 选取车流大且稳定的长沙市东二环典型人行天桥为试验地,采用环境空气综合采样器对空气中的氮氧化物(NO_(x))、非甲烷总烃(NMHC)污染物进行连续观测采样分析,并运用IBM SPSS相关分析法,探究其在同一高度有、无立体绿化形式的人行天桥上污染物的浓度变化特征及与气象因子的相关性。结果表明,在交通运行引发的气态污染物中,立体绿化较显著降低人行天桥NO_(x)浓度,对NMHC浓度降低略明显,同时NO_(x)与气压的相关系数为-0.47,P=0.02,具有较显著的负相关性;NMHC与温度的相关系数为-0.42,P=0.04,具有较显著的负相关性;NMHC与相对湿度的相关系数为-0.69,P<0.01,具有极显著的负相关性。 展开更多
关键词 人行天桥 立体绿化 NO_(x) NMHC 气象因子
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奥尼尔的《琼斯皇》对洪深的影响 被引量:1
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作者 《湖南税务高等专科学校学报》 2006年第5期46-49,共4页
洪深致力于将欧美戏剧技巧移植到中国,他借鉴了奥尼尔的《琼斯皇》表现人物心理技巧的方法,对奥氏可以借用已有的故事情节的观点表现赞同,但批评了奥尼尔作品中缺乏社会性的不足之处。洪深的创作主张和创作实践拓展了中国话剧艺术的表... 洪深致力于将欧美戏剧技巧移植到中国,他借鉴了奥尼尔的《琼斯皇》表现人物心理技巧的方法,对奥氏可以借用已有的故事情节的观点表现赞同,但批评了奥尼尔作品中缺乏社会性的不足之处。洪深的创作主张和创作实践拓展了中国话剧艺术的表现领域。 展开更多
关键词 洪深 赵阎王 奥尼尔 琼斯皇 人物心理
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美国诗人惠特曼对林语堂的影响 被引量:1
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作者 王小林 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》 2008年第5期175-177,共3页
林语堂接受了惠特曼的神秘主义与自我观念,但他忽视了惠特曼作为一个现代工业文明的讴歌者和自由诗体的创造者的身份。他从惠特曼那里接受的思想在推进中国文化思想的现代化方面具有深远的意义。
关键词 惠特曼 林语堂 神秘主义 自我观念
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T.S.艾略特对卞之琳的影响 被引量:1
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作者 《湖南医科大学学报(社会科学版)》 2006年第4期150-153,共4页
卞之琳把艾略特的诗歌看作中国新诗发展的方向,其诗歌语言模仿艾略特,其荒原意识来源于艾略特,他的“智性诗”和“诗歌戏剧化”主张直接受到了艾略特的诗论的启示。
关键词 卞之琳 艾略特 “智性诗”
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雅斯贝雅斯的悲剧审美理论
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作者 王小林 《湖南教育学院学报》 2000年第3期8-12,共5页
雅斯贝雅斯的悲剧审美理论包括二大内容 :一、悲剧审美的解救功能 ,解救是人通过在限界状况中向存在的超越来实现的。二、在悲剧审美中展开的悲剧的基本诠释 ,认为对悲剧的解释就是破译存在的密码 ,就是言说存在的秘密。
关键词 解救功能 雅斯贝雅斯 悲剧审美理论
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