浙江畲族舞蹈的历史寻觅及代表性传统舞蹈 被引量：8

1

作者 吴露生 《浙江艺术职业学院学报》 2014年第3期79-83,148,共6页

畲族文化历史悠远。明代畲人大量入迁浙江,与本民族信仰习俗结合在一起的畲族舞蹈在浙南一带形成规模,开始凸现了作为畲族文化类型性的整体性涨力。神韵独秉代代相传的《传师学师》《做功德》等是浙江畲族的代表性传统舞蹈。

关键词 畲族舞蹈 传统舞蹈 《传师学师》 《做功德》

下载PDF 职称材料

广场民间舞蹈表演艺术特质及其运作 被引量：4

2

作者 吴露生 《上海艺术家》 2000年第4期69-71,共3页

民间艺术是由广大劳动群众在长期生产劳动和生活实践中共同创造、积累、传承的．具有独特民族特色和地方特色的文化艺术。主要包括民间造型艺术(民间绘画、雕塑、陶瓷、剪纸、刺绣、染织、编织、灯彩等)和民间表演艺术(民间音乐、舞蹈... 民间艺术是由广大劳动群众在长期生产劳动和生活实践中共同创造、积累、传承的．具有独特民族特色和地方特色的文化艺术。主要包括民间造型艺术(民间绘画、雕塑、陶瓷、剪纸、刺绣、染织、编织、灯彩等)和民间表演艺术(民间音乐、舞蹈、戏剧、曲艺杂技等)两大类。作为民间表演艺术的广场民间舞蹈表演艺术，我以为是人们在剧场舞台以外的一定地理空间开展的以娱人为主要目的、以民间舞蹈为主要表演形式的一种文化艺术。 展开更多

关键词 表演艺术 民间舞蹈 民间绘画 民间音乐 表演形式 造型艺术 杂技 戏剧 独特 曲艺

全文增补中

江南风格起,参差有异色——两晋南北朝浙江汉、胡舞蹈寻踪 被引量：5

3

作者 吴露生 《浙江艺术职业学院学报》 CSSCI 2013年第3期49-57,共9页

两晋南北朝时期是浙江舞蹈发展史上的一个高峰,在中国舞蹈史上有着重要历史地位,作为汉民族歌舞源头之一的《前溪舞》舞种,自此在相当长的历史阶段中蜚声大江南北;江南水乡风格的汉族舞蹈蔚然而起;北乱南稳的政治格局,自然生态的诱因,... 两晋南北朝时期是浙江舞蹈发展史上的一个高峰,在中国舞蹈史上有着重要历史地位,作为汉民族歌舞源头之一的《前溪舞》舞种,自此在相当长的历史阶段中蜚声大江南北;江南水乡风格的汉族舞蹈蔚然而起;北乱南稳的政治格局,自然生态的诱因,致使大批北方(含西域)士民连同他们的舞蹈南迁至浙,因而产生了汉、胡舞蹈同域并存的历史性现象……浙江舞蹈呈现着色彩斑斓、丰盈多姿的景象。 展开更多

关键词 两晋南北朝 舞蹈遗踪辨析 界碑性

下载PDF 职称材料

“传统舞蹈”的阐释与旨向辨析 被引量：5

4

作者 吴露生 《舞蹈》 北大核心 2020年第3期60-64,共5页

对"传统舞蹈"的热议与阐释,近年来悄然兴起。《中国舞蹈辞典》中有"古代舞蹈""古典舞蹈""各族民间舞蹈"等分类,却没有"传统舞蹈"的专门条目。诚然,平时也有人说"传统舞蹈"... 对"传统舞蹈"的热议与阐释,近年来悄然兴起。《中国舞蹈辞典》中有"古代舞蹈""古典舞蹈""各族民间舞蹈"等分类,却没有"传统舞蹈"的专门条目。诚然,平时也有人说"传统舞蹈",但概念并不清晰。《中国大百科全书》中也没有"传统舞蹈"条目,仅在"中国民间舞蹈"条目中提到了"传统",但只是指出"……56个兄弟民族都拥有自己的文化传统和舞蹈形式。 展开更多

关键词 传统舞蹈 中国民间舞蹈 古典舞蹈 舞蹈形式 古代舞蹈 《中国舞蹈辞典》 条目 阐释

原文传递

仙居岩画舞蹈考论

5

作者 吴露生 《北京舞蹈学院学报》 CSSCI 北大核心 2023年第5期23-32,共10页

浙江东部有丰厚人文内涵、历史久远的“仙居岩画”。文章从在地文化和中华舞蹈文化的大背景出发,通过研判文物史料,结合相关实地考究,经辨识、比对、考订,于仙居岩画群间发现并初步认定了5处7个点的岩画舞蹈,进而对其舞蹈形态、动机构... 浙江东部有丰厚人文内涵、历史久远的“仙居岩画”。文章从在地文化和中华舞蹈文化的大背景出发,通过研判文物史料,结合相关实地考究,经辨识、比对、考订,于仙居岩画群间发现并初步认定了5处7个点的岩画舞蹈,进而对其舞蹈形态、动机构成、族群心理等进行个案探析。仙居岩画舞蹈可能为当地瓯越人自史前新石器中晚期,历经多个文化阶段凿刻而成,其间蕴含了人类早期农耕社会的粗放状态,及与之相关联的生殖崇拜等宝贵的文化信息。仙居岩画舞蹈别具一格,时间长、种类多、分布散,功能亦超越了纯粹的记事性凿刻,随着岁月变迁产生情感心象外化、审美理想宣泄的现象。 展开更多

关键词 岩画 仙居岩画舞蹈 文化阶段和类型 特征

原文传递

2000·12·叩击世纪门扉的璀璨群星——全国第十届“群星奖”舞蹈比赛述评 被引量：1

6

作者 吴露生 《舞蹈》 北大核心 2001年第1期12-13,共2页

关键词 舞蹈比赛 人体语言 魅力 紧张 人民 张角 江南 胜利 女儿 生活

原文传递

地域舞蹈文化的当代对应──兼评浙江专业舞蹈新作

7

作者 吴露生 《舞蹈》 北大核心 1995年第3期48-49,共2页

地域舞蹈文化的当代对应──兼评浙江专业舞蹈新作吴露生舞蹈文化的观念作为客观事物在人脑里留下的意象，是与体现在舞蹈中的形象相互对应的，并随着人们的时代意识、舞蹈中人物所依赖的社会生活的存在的改变而改变。曾几何时，吴越文... 地域舞蹈文化的当代对应──兼评浙江专业舞蹈新作吴露生舞蹈文化的观念作为客观事物在人脑里留下的意象，是与体现在舞蹈中的形象相互对应的，并随着人们的时代意识、舞蹈中人物所依赖的社会生活的存在的改变而改变。曾几何时，吴越文化圈中以“两采”（《采草舞》、《采... 展开更多

关键词 舞蹈文化 浙江 文化品格 三维构建 时代特征 兼评 古典舞 线性思维方式 创作特色 人体动作

原文传递

面前的“这一个”敦煌乐舞——《敦煌乐舞大典》读后

8

作者 吴露生 《舞蹈》 2023年第2期101-104,共4页

日前,上海音乐出版社推出了从北凉至清代千年乐舞图像信息完整无缺、体现当代敦煌学研究新成果的《敦煌乐舞大典》。作为“十四五”国家重点图书出版规划项目及敦煌研究院的文库之一,该作图录卷、文字卷中的1200多幅图录及40多万的研究... 日前,上海音乐出版社推出了从北凉至清代千年乐舞图像信息完整无缺、体现当代敦煌学研究新成果的《敦煌乐舞大典》。作为“十四五”国家重点图书出版规划项目及敦煌研究院的文库之一,该作图录卷、文字卷中的1200多幅图录及40多万的研究文字,以敦煌莫高窟为重点,同时涵盖了榆林窟、西千佛洞的全部乐舞壁画,其中,80%的乐舞壁画为首次公开出版。 展开更多

关键词 敦煌研究院 西千佛洞 上海音乐出版社 敦煌莫高窟 图书出版 榆林窟 敦煌学 敦煌乐舞

原文传递

畲族图腾崇拜及其舞蹈生发的观念心态 被引量：1

9

作者 吴露生 《民族艺术》 1992年第3期164-170,共7页

图腾文化中的舞蹈为激励人们崇拜情感最有效的方式之一。探讨畲族舞蹈的由来与嬗变有利于畲民族舞蹈文化史脉的寻辨,更好地弘扬民族优秀文化。

关键词 图腾崇拜 传统舞蹈 图腾文化 民族舞蹈 原始宗教观念 祖先崇拜 宗教现象 浙江 民间信仰 瑶族

原文传递

累积 感悟 思辨 补正——关于浙江舞蹈史研究的思考 被引量：1

10

作者 吴露生 《当代舞蹈艺术研究》 2017年第2期90-94,共5页

建立在对于浙江舞蹈史的多年研究以及《浙江舞蹈史》写作的基础之上,思考如何梳理长年的累积与感悟,尽力开掘历史的本貌,不仅注重田野调查与吸收学界的最新研究成果,也以自己独立的判断做出严谨、准确、自洽的结论。并呼吁加大地方舞蹈... 建立在对于浙江舞蹈史的多年研究以及《浙江舞蹈史》写作的基础之上,思考如何梳理长年的累积与感悟,尽力开掘历史的本貌,不仅注重田野调查与吸收学界的最新研究成果,也以自己独立的判断做出严谨、准确、自洽的结论。并呼吁加大地方舞蹈史的研究力度,以利中国舞蹈史学构建得更加坚实、更为宏大。 展开更多

关键词 浙江舞蹈史 方法论 地方舞蹈史 中国舞蹈史学

原文传递

风中牡丹 舞中女杰 深切怀念盛婕先生

11

作者 吴露生 《舞蹈》 北大核心 2017年第4期16-18,共3页

丙申年初，天气并不太冷，可是人们的心里却是一阵又一阵的冰凉，刚刚送走了仙逝的贾作光老师，还没来得及抚平心中悲恸的波澜，只过了3天，又惊悉盛婕老师瞑目九泉的噩耗!2017年1月9日，到处弥漫着满满的情思和深深的悼念，而最多的无... 丙申年初，天气并不太冷，可是人们的心里却是一阵又一阵的冰凉，刚刚送走了仙逝的贾作光老师，还没来得及抚平心中悲恸的波澜，只过了3天，又惊悉盛婕老师瞑目九泉的噩耗!2017年1月9日，到处弥漫着满满的情思和深深的悼念，而最多的无奈和凄怆是：“惊闻又一位舞蹈界的老前辈盛婕老师作古!这些天全中国都在送别，惋惜感叹之余不禁有一种强烈的感觉：一个舞蹈时代，正在过去……” 展开更多

关键词 盛婕 牡丹 怀念 老师 贾作光 舞蹈

原文传递

“非遗”保护的社会广泛性 2011浙江省民间艺术研究会论坛侧记

12

作者 吴露生 余镇海 《世界遗产》 2011年第2期32-39,共8页

2月15～16日,浙江省民间艺术研究会论坛暨浦江县省级以上非遗保护项目(表演类)精品培育高端座谈会在浦江举行,中国艺术研究院、世界遗产杂志社、浙江省文化厅、浙江省群众艺术馆、浙江省民间艺术研究会、浦江县政府等来自省内外有关领... 2月15～16日,浙江省民间艺术研究会论坛暨浦江县省级以上非遗保护项目(表演类)精品培育高端座谈会在浦江举行,中国艺术研究院、世界遗产杂志社、浙江省文化厅、浙江省群众艺术馆、浙江省民间艺术研究会、浦江县政府等来自省内外有关领导和专家应邀与会。论坛会期间,专家们及有关领导实地观摩浦江板凳龙、滚地龙、乱弹、迎会等非遗项目。 展开更多

关键词 浙江省 民间艺术 保护 明朝中叶 麦秆 剪纸 代表作 讲唱艺术 人民政府 广泛性

原文传递

关于舞蹈的界说及原始发生期之谜

13

作者 吴露生 《文化艺术研究》 1996年第3期24-25,共2页

关键词 舞人 《毛诗序》 文化发生 奴隶主贵族 阮籍集 父系氏族社会 社会生活内容 甲骨卜辞 安阳小屯 炎帝神农氏

下载PDF 职称材料

地域舞蹈文化观念的当代对应──兼评浙江专业舞蹈新作

14

作者 吴露生 《文化艺术研究》 1995年第2期53-54,共2页

关键词 专业舞蹈 舞蹈文化 地域文化 人体动作 音乐舞蹈史诗 采桑晚归 文化品格 威风锣鼓 时代意识 独运匠心

下载PDF 职称材料

浅谈随身听的保养方法

15

作者 吴露生 《家电大视野》 2002年第12期20-21,共2页

关键词 随身听 保养 磁头 激光头 机壳 电池

原文传递

陌生的熟悉──浙江省第四届音舞节舞蹈述评

16

作者 吴露生 江疆 《舞蹈》 北大核心 1994年第1期33-34,共2页

陌生的熟悉──浙江省第四届音舞节舞蹈述评吴露生，江疆还是秀秀地反映人文，还是轻轻地呼唤人生，人们所熟悉的浙江舞蹈整体风格又在鸡年十一月上旬浙江省第四届音乐舞蹈节中展演。但随着这熟悉的离去，思辨一番，却有不少陌生。这陌... 陌生的熟悉──浙江省第四届音舞节舞蹈述评吴露生，江疆还是秀秀地反映人文，还是轻轻地呼唤人生，人们所熟悉的浙江舞蹈整体风格又在鸡年十一月上旬浙江省第四届音乐舞蹈节中展演。但随着这熟悉的离去，思辨一番，却有不少陌生。这陌生难道不是浙江编舞群体对熟悉的一种... 展开更多

关键词 梦江南 许仙 动作姿态 楠溪 《白蛇传》 色块 造境 采桑晚归 踏雪寻梅 淡泊宁静

原文传递

百叶飞荷舞蛟龙

17

作者 陈亦祥 吴露生 《浙江画报》 2010年第12期26-30,共5页

中华民族是一个富有创造力的民族,从久远的年代起,舞龙活动经久不衰,一代又一代流传下来。舞龙不再是某一民族独有的自娱项目,而是中华民族历史的一部分。古人认为龙在神话中是江河湖海等一切水的主宰,威力无穷,龙也就很自然地成了农作... 中华民族是一个富有创造力的民族,从久远的年代起,舞龙活动经久不衰,一代又一代流传下来。舞龙不再是某一民族独有的自娱项目,而是中华民族历史的一部分。古人认为龙在神话中是江河湖海等一切水的主宰,威力无穷,龙也就很自然地成了农作物的司雨神。民以食为天,谷物是维持生命的根本,龙也就间接操纵了人类的生命。因此,龙被古人奉为吉物出现在庆典祭祀中,就不足为奇了。 展开更多

关键词 舞龙 百叶龙 中华民族历史 切水 叶飞 创新研讨会 舞蹈传统 民间艺人 长兴 工作职责

原文传递

民间舞蹈的性表现美

18

作者 吴露生 《上海艺术家》 1997年第2期27-28,共2页

柏拉图在《会饮篇》中曾讨论了一对维纳斯,按照人文主义者菲奇诺的解释,不管裸体还是着衣维纳斯所象征的美是永恒而又普遍的,是发生力的化身。因而人体的表现力有着一种生命源范畴的意义。 事实如此,参予民间舞蹈活动的人,首先是作为生... 柏拉图在《会饮篇》中曾讨论了一对维纳斯,按照人文主义者菲奇诺的解释,不管裸体还是着衣维纳斯所象征的美是永恒而又普遍的,是发生力的化身。因而人体的表现力有着一种生命源范畴的意义。 事实如此,参予民间舞蹈活动的人,首先是作为生命而存在,然后才作为社会的人存在,后者是前者的延伸,但又包含和体现前者。 展开更多

关键词 民间舞蹈 性表现 舞蹈文化 生理快感 维纳斯 欲望 跳舞者 种生命 舞伴 父系氏族

下载PDF 职称材料

舞蹈缘起管窥——兼说浙江原始乐舞发生 被引量：1

19

作者 吴露生 《浙江艺术职业学院学报》 CSSCI 2012年第2期69-75,共7页

结合浙江原始乐舞,对舞蹈的发生与某些通说可作出如下思辨:青海省大通县上孙寨墓地发掘的纹陶盆上的形象属父系氏族社会期间先民性爱舞蹈的可能性更大;河姆渡遗址发现的骨哨、陶埙,良渚文化遗址中发掘的祭坛、墓葬群是浙江新石器时期乐... 结合浙江原始乐舞,对舞蹈的发生与某些通说可作出如下思辨:青海省大通县上孙寨墓地发掘的纹陶盆上的形象属父系氏族社会期间先民性爱舞蹈的可能性更大;河姆渡遗址发现的骨哨、陶埙,良渚文化遗址中发掘的祭坛、墓葬群是浙江新石器时期乐舞文化的见证;正是由于人类的生存需求、劳动生产、原始宗教、健身娱乐等多方面的复合活动催生了原始舞蹈,是人的生命意识及表达、交流内心思想感情的欲望促进了人类"艺术之母"的发生、发展。 展开更多

关键词 原始乐舞 浙江 舞蹈 缘起

下载PDF 职称材料

历史镜头前的非物质文化遗产

20

作者 吴露生 《世界遗产》 2010年第3期66-69,共4页

非物质文化遗产的最大特点是不脱离民众特殊的生活生产方式,是民族个性、民族审美习惯的"活"的显现。它依托于人本身而存在,以声音、形象和技艺为主要表现手段,并大多凭借口、手。

关键词 非物质文化遗产 传统文化 联合国教科文组织 生产方式 民间文化 保护 表现手段 民族个性 审美习惯 文化链

原文传递