论口头歌谣的生成结构(四)

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作者 傲东白力格 《内蒙古艺术学院学报》 2023年第1期86-100,共15页

前面的研究发现:都德蒙古族歌谣的诗段结构和转换方式及表达式,构成了完整的口头歌谣生成结构。本文进一步深入讨论情感动作程式二阶投射结构和程式拼说表达式的节奏表达式、语文学表达式的各种元素,并最后总结和复述全文的观点。

关键词 二阶投射结构 节奏表达式 语文学表达式

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我们究竟是如何完成田野调查行动的?

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作者 傲东白力格 《贵州民族大学学报（哲学社会科学版）》 2023年第5期136-146,共11页

人类学的田野调查是通过对目标群体的参与观察获取实地材料,以认识社会规律的一种重要方法。论文旨在提出一种摆脱目前田野调查中存在经验主义与教条主义困境的新方案,试图克服马林诺夫斯基开创的人类学的“科学方法”与后现代主义人类... 人类学的田野调查是通过对目标群体的参与观察获取实地材料,以认识社会规律的一种重要方法。论文旨在提出一种摆脱目前田野调查中存在经验主义与教条主义困境的新方案,试图克服马林诺夫斯基开创的人类学的“科学方法”与后现代主义人类学采用的“实验方法”之间的矛盾。人类学学者完成田野调查本质上是一种社会行动,只有遵循普遍原则的人类学学者的田野调查行动,才能发现社会规律,推动科学知识进步,指导社会实践。 展开更多

关键词 人类学方法论 田野调查 后现代主义人类学

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台吉乃人的民俗变迁（1900～1995）——兼论“民俗网络”概念 被引量：4

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作者 傲东白力格 《西北民族研究》 CSSCI 北大核心 1996年第2期238-267,221,共16页

台吉乃人的民俗变迁（１９００－１９９５）——兼论“民俗网络”概念●傲东白力格一导言一、问题的提出与理论背景在２０世纪后半期，中国边远少数民族地区有两个巨大的历史进程值得注意：第一，由于新中国成立后，大力提倡少数民族地... 台吉乃人的民俗变迁（１９００－１９９５）——兼论“民俗网络”概念●傲东白力格一导言一、问题的提出与理论背景在２０世纪后半期，中国边远少数民族地区有两个巨大的历史进程值得注意：第一，由于新中国成立后，大力提倡少数民族地区的社会、经济的发展，“中央政府和... 展开更多

关键词 民俗网络 乡村精英 少数民族 民俗变迁 学校教育 物质民俗 民俗文化 札萨克 寺院教育 社会组织

原文传递

论口头歌谣的生成结构(一) 被引量：2

4

作者 傲东白力格 《内蒙古艺术学院学报》 2020年第3期61-72,共12页

本文在大家可观察到德都蒙古人的口头歌谣的表演事实为基础,打算建立一种口头歌谣生成语法理论。我们这首歌与这首歌之间程式系统的转换现象入手,用公理化的符号体系推导出,口头歌谣的生成结构理论的基本纲领。将这种理论结合口头歌谣... 本文在大家可观察到德都蒙古人的口头歌谣的表演事实为基础,打算建立一种口头歌谣生成语法理论。我们这首歌与这首歌之间程式系统的转换现象入手,用公理化的符号体系推导出,口头歌谣的生成结构理论的基本纲领。将这种理论结合口头歌谣的结构主义歌谣构件分析与口头程式分析的基础上,统一解释每一次口头表演来完成的(某族群的)所有这首歌之生成结构。 展开更多

关键词 口头歌谣 生成结构 公理化方法

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谈谈青海蒙古歌谣的兴体构思及其特点 被引量：1

5

作者 傲东白力格 《青海民族研究》 CSSCI 1998年第1期75-79,共5页

关键词 青海蒙古族 构思方式 民间歌谣 体构 劳动歌 叙述式 控制自然 祝词 美的规律 巫术

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论全球史诗演唱传统的谱系分类体系 被引量：1

6

作者 傲东白力格 《内蒙古大学艺术学院学报》 2015年第2期27-40,共14页

史诗演唱分类体系是非常重要的史诗理论问题。本文根据世界各地田野调查中获得史诗演唱传统资料,对于全球史诗演唱体系做了一次系统的谱系分类。研究发现全球的史诗演唱传统根据史诗语言、史诗题名、程式、主题和故事范型等指标分为汉... 史诗演唱分类体系是非常重要的史诗理论问题。本文根据世界各地田野调查中获得史诗演唱传统资料,对于全球史诗演唱体系做了一次系统的谱系分类。研究发现全球的史诗演唱传统根据史诗语言、史诗题名、程式、主题和故事范型等指标分为汉藏语系史诗传统、印欧语系史诗传统、阿尔泰语系史诗传统、闪-含语史诗系史诗传统、尼日尔-刚果语系史诗传统、乌拉尔语系史诗传统、南亚语系史诗传统、南岛语系史诗传统、达罗毗荼语系史诗传统等九大模块史诗传统。这个九大模块史诗传统,可以基本概括目前发现的全世界的史诗演唱传统。 展开更多

关键词 史诗传统 亲属关系 谱系分类体系

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论蒙古史诗的原始模型 被引量：1

7

作者 傲东白力格 《青海民族大学学报（社会科学版）》 北大核心 1997年第3期22-27,共6页

蒙古史诗创作的原则与方法是建立在蒙古史诗的原始模型──太阳原型基础上的。文章在引述国内外研究资料基础上，对太阳原型的情节结构、内容线索及其产生基础──社会物质生产方式的影响作了分析。

关键词 蒙古史诗 《江格尔》 原始模型

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人民国家与民族国家:近代中国的两种建国理念与实践 被引量：1

8

作者 傲东白力格 《青海民族研究》 北大核心 2005年第1期30-34,共5页

本文集中讨论了近代中国建国实践中的两个最重要的建国理念:共产党的人民国家模型与孙中山的民族国家模型。对于这两个建国理念及其各自的特点差异历史必然性做专门研究有着重大的理论意义和实践意义。

关键词 人民国家 民族国家 建国理念

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论口头歌谣的生成结构(三)

9

作者 傲东白力格 《内蒙古艺术学院学报》 2022年第4期65-78,共14页

在对口头歌谣生成结构研究时,我们发现,以往的归纳和总结,都超出了实用的、具体的评价程序。为此,本文提出尝试着用一新方法,即推导情感符号串并看其是否符合外部经验条件和简化原则的方法来检验的评价机制,对口头歌谣的生成结构进行深... 在对口头歌谣生成结构研究时,我们发现,以往的归纳和总结,都超出了实用的、具体的评价程序。为此,本文提出尝试着用一新方法,即推导情感符号串并看其是否符合外部经验条件和简化原则的方法来检验的评价机制,对口头歌谣的生成结构进行深入研究。在此方法论基础上,再对德都蒙古歌谣进行研究,我们发现:歌谣段落的结构,有增加、减少、替换或插入的现象。这种转换的规律,不仅连接了两次表演间的变异关系,还能帮助我们正确理解都德蒙古歌谣本身内在规律,并解释题材间的交叉现象。 展开更多

关键词 德都蒙古歌谣 评价程序 转换规律 题材交叉

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蒙古长调歌是如何传承的?——群体歌手、宴会舞台与德都蒙古长调歌表演

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作者 傲东白力格 《内蒙古大学艺术学院学报》 2017年第1期56-62,共7页

以前,帕里、洛德和甚至美国密苏里大学的弗里教授都认为口头表演都是一种单个人的表演,他们都没有关注到这种歌手群小舞台演唱或剧班表演的特点。本研究发现,德都蒙古长调歌的表演活动是一种以宴会舞台的群体歌手的口头表演剧。在这种&q... 以前,帕里、洛德和甚至美国密苏里大学的弗里教授都认为口头表演都是一种单个人的表演,他们都没有关注到这种歌手群小舞台演唱或剧班表演的特点。本研究发现,德都蒙古长调歌的表演活动是一种以宴会舞台的群体歌手的口头表演剧。在这种"小舞台"中,群体歌手们通过自己的长调歌表演来获得自己"粉丝"的支持,学到自己喜欢的歌,从此传承了青海蒙古长调歌。这样,蒙古长调歌是群体歌手在宴会舞台中不断的表演,学习和传播过程中传承保存下来的,而非某一歌手在生活中孤立的学习、参与和表演来传承下来的。所以,应该进一步深入研究群体歌手、宴会舞台与民歌表演之间关系,修正西方的单人口头表演理论。 展开更多

关键词 群体歌手 宴会舞台 单人口头表演

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如何研究唱不完的史诗演唱——论史诗演唱、科学理论的特点与中国史诗理论关系

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作者 傲东白力格 《内蒙古大学艺术学院学报》 2016年第1期60-67,共8页

《格萨尔》史诗歌手经常讲,我们的格萨尔是唱不完的;蒙古史诗歌手也认为《江格尔》中有很多会死而复生的英雄。这些史诗演唱过程本身是可以唱不完的,但是每一次的史诗演唱都是以口头诗章为单位完成的,蒙古语叫b?l?g,而且这些史诗演唱,... 《格萨尔》史诗歌手经常讲,我们的格萨尔是唱不完的;蒙古史诗歌手也认为《江格尔》中有很多会死而复生的英雄。这些史诗演唱过程本身是可以唱不完的,但是每一次的史诗演唱都是以口头诗章为单位完成的,蒙古语叫b?l?g,而且这些史诗演唱,有时是以一个"b?l?g"(口头诗章)为单位构成,也有时是以多个"b?l?g"(口头诗章)为单位构成。所以,和古希腊的数学家泰勒斯通过小三角的性质来推导出金字塔的高度一样,我们通过考察《江格尔》《格萨尔》等史诗演唱中的某一些口头诗章的性质,来推导出整个《江格尔》《格萨尔》等史诗演唱的性质,甚至是通过某一些口头诗章的性质来推导出整个史诗演唱的性质。这需要建构一种可检验的、可证伪的史诗理论整体体系,建构这种可证伪的中国史诗理论目前已经成为中国学者的历史使命。 展开更多

关键词 史诗演唱 科学理论的特点 可证伪史诗理论

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论口头歌谣的生成结构(二)

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作者 傲东白力格 《内蒙古艺术学院学报》 2020年第4期60-67,共8页

本文在大家可观察到德都蒙古人的口头歌谣的表演事实为基础,打算建立一种口头歌谣生成语法理论。我们这首歌与这首歌之间程式系统的转换现象入手,用公理化的符号体系推导出,口头歌谣的生成结构理论的基本纲领。将这种理论结合口头歌谣... 本文在大家可观察到德都蒙古人的口头歌谣的表演事实为基础,打算建立一种口头歌谣生成语法理论。我们这首歌与这首歌之间程式系统的转换现象入手,用公理化的符号体系推导出,口头歌谣的生成结构理论的基本纲领。将这种理论结合口头歌谣的结构主义歌谣构件分析与口头程式分析的基础上,统一解释每一次口头表演来完成的(某族群的)所有这首歌之生成结构。 展开更多

关键词 口头歌谣 生成结构 公理化方法

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朝戈金史诗学研究及其主要理论贡献

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作者 傲东白力格 《内蒙古艺术学院学报》 2019年第4期152-158,共7页

本文根据现有相关文献为基础,讨论朝戈金史诗学研究及其主要理论贡献。朝戈金的史诗学研究经历三个阶段。第一阶段是从报道1995年第三届国际民俗学夏令营情况的文章开始,把国外的口头程式理论介绍到中国。第二阶段是以蒙古史诗的口头传... 本文根据现有相关文献为基础,讨论朝戈金史诗学研究及其主要理论贡献。朝戈金的史诗学研究经历三个阶段。第一阶段是从报道1995年第三届国际民俗学夏令营情况的文章开始,把国外的口头程式理论介绍到中国。第二阶段是以蒙古史诗的口头传统为基础,区别这首歌和一般歌,提倡对口传史诗文本进行考察。第三阶段是和约翰·弗利合写的论文“口头诗学五题:四大传统的比较研究”,主要探讨全球史诗四大传统中的程式、主题和故事范性等概念的差异和定义,开启了普通史诗学理论的初步探索。 展开更多

关键词 朝戈金 史诗学研究 理论贡献

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