期刊导航
期刊开放获取
cqvip
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
共找到
6
篇文章
<
1
>
每页显示
20
50
100
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
显示方式:
文摘
详细
列表
相关度排序
被引量排序
时效性排序
论黄顺元小说的生态美学
被引量:
1
1
作者
丁
凤
熙
《山东师大外国语学院学报》
2002年第1期67-69,102,共4页
黄顺元的文学追求整体的一元论世界 ,体现了企图在相互依存的关系网络中确立有机主体的理想。他的象征和抒情世界从正反两方面体现了自然宇宙的生命和主体生命相互融合和相互依赖的生态主义价值观 ,表达了解构人与人、人与自然的对立结...
黄顺元的文学追求整体的一元论世界 ,体现了企图在相互依存的关系网络中确立有机主体的理想。他的象征和抒情世界从正反两方面体现了自然宇宙的生命和主体生命相互融合和相互依赖的生态主义价值观 ,表达了解构人与人、人与自然的对立结构的生命平等主义理想。
展开更多
关键词
生态美学
二元对立及其生命破坏
母性与整体意识
下载PDF
职称材料
“海上王”张保皋及其研究现状
被引量:
1
2
作者
禹英兰
丁
凤
熙
《当代韩国》
2004年第1期32-35,共4页
关键词
张保皋
中国
韩国
生平事迹
招商引资政策
原文传递
现代化与异化——论20世纪70年代韩国小说文学
被引量:
1
3
作者
丁
凤
熙
《当代韩国》
2002年第1期69-72,共4页
一序 从60年代后期开始起步到70年代逐步活跃的韩国经济开发和产业化过程为韩国社会带来了前所未有的经济增长,这种过程同时也促进了社会各阶层的分化.随着韩国政府的产业化政策对工业的倾斜使传统的农业经济和传统的生活结构受到了严...
一序 从60年代后期开始起步到70年代逐步活跃的韩国经济开发和产业化过程为韩国社会带来了前所未有的经济增长,这种过程同时也促进了社会各阶层的分化.随着韩国政府的产业化政策对工业的倾斜使传统的农业经济和传统的生活结构受到了严重的冲击,开始出现了雇佣工人、无业游民、劳动力向城市集中、农村人口的老龄化、工业对环境的破坏等一系列社会问题.这些问题加重了现代化与民主主义或人权的对抗性矛盾.
展开更多
关键词
人权
独裁
民主化
阶层
国家
民众
民主主义
小说
文学
游民
原文传递
韩国文化产业人才政策的特点及启示
被引量:
1
4
作者
张蕾
丁
凤
熙
《文化产业研究》
CSSCI
2016年第3期189-200,共12页
文化产业,人才为王,人才是文化产业发展的第一核心资源。文化产业的发展繁荣,需要融合型、创意型、国际型、实践型人才。韩国的文化产业经历了由政府管制到扶持再到重点扶持的发展过程,其文化产业人才培养政策随之经历了相应的变化过程...
文化产业,人才为王,人才是文化产业发展的第一核心资源。文化产业的发展繁荣,需要融合型、创意型、国际型、实践型人才。韩国的文化产业经历了由政府管制到扶持再到重点扶持的发展过程,其文化产业人才培养政策随之经历了相应的变化过程:八九十年代注重文艺人才培养,21世纪初注重各文化产业领域专业人才的培养,2009年后则以培养综合型创意人才为中心。为培养符合文化产业发展所需的人才,韩国不仅提供直接或间接财政扶持、行政及法制支持,更重要的是在人才建设的实践中,与时俱进,求实创新,不断矫正偏差,从而形成精良高效的文化产业人才政策体系。在我国,人才是文化产业发展的最核心、最稀缺的资源,韩国的文化产业人才政策给予我们一定的启示。
展开更多
关键词
文化产业
文化产业人才政策
韩国人才政策
下载PDF
职称材料
拉康的镜像理论与李箱的诗
5
作者
丁
凤
熙
《西安外国语学院学报》
2003年第4期64-66,共3页
本文运用拉康关于镜子阶段的理论分析了李箱诗的镜像 ,李箱诗的一系列镜像通过内在于主体意识的想像和象征界的对立矛盾体现了对社会虚伪的伦理道德的否定和反抗意识。
关键词
拉康
镜像理论
李箱
诗
韩国
反抗意识
伦理道德
《镜子》
《明镜》
下载PDF
职称材料
金起林诗歌的道性世界——以《波涛》为例
6
作者
裴书峰
丁
凤
熙
《烟台大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2020年第5期71-76,共6页
以庄子为代表的道家的“天—象(气)—物(人)”结构,以象为媒介反映了天人合一的理念,具体到诗学,它又是传统诗歌中意境之说的哲学基础。韩国现代主义诗人金起林在借鉴庞德意象主义和朝鲜传统时调创作理念的同时,还无意识地继承了二者内...
以庄子为代表的道家的“天—象(气)—物(人)”结构,以象为媒介反映了天人合一的理念,具体到诗学,它又是传统诗歌中意境之说的哲学基础。韩国现代主义诗人金起林在借鉴庞德意象主义和朝鲜传统时调创作理念的同时,还无意识地继承了二者内在的道家文化传统,其诗歌的“明朗性”特点本质上和道家的“无为自然”哲学理念一脉相承。诗歌《波涛》集中体现了这些文化理念,向我们描绘了一个虚无与生命、具象与大美、混同与齐一的道性世界。
展开更多
关键词
金起林
《波涛》
道家
韩国诗歌
下载PDF
职称材料
题名
论黄顺元小说的生态美学
被引量:
1
1
作者
丁
凤
熙
机构
烟台大学外语学院
出处
《山东师大外国语学院学报》
2002年第1期67-69,102,共4页
文摘
黄顺元的文学追求整体的一元论世界 ,体现了企图在相互依存的关系网络中确立有机主体的理想。他的象征和抒情世界从正反两方面体现了自然宇宙的生命和主体生命相互融合和相互依赖的生态主义价值观 ,表达了解构人与人、人与自然的对立结构的生命平等主义理想。
关键词
生态美学
二元对立及其生命破坏
母性与整体意识
分类号
I106 [文学—世界文学]
下载PDF
职称材料
题名
“海上王”张保皋及其研究现状
被引量:
1
2
作者
禹英兰
丁
凤
熙
机构
烟台大学外国语学院
出处
《当代韩国》
2004年第1期32-35,共4页
关键词
张保皋
中国
韩国
生平事迹
招商引资政策
分类号
K833.126 [历史地理—历史学]
G131.262 [文化科学]
原文传递
题名
现代化与异化——论20世纪70年代韩国小说文学
被引量:
1
3
作者
丁
凤
熙
机构
烟台大学外国语学院韩国语专业
出处
《当代韩国》
2002年第1期69-72,共4页
文摘
一序 从60年代后期开始起步到70年代逐步活跃的韩国经济开发和产业化过程为韩国社会带来了前所未有的经济增长,这种过程同时也促进了社会各阶层的分化.随着韩国政府的产业化政策对工业的倾斜使传统的农业经济和传统的生活结构受到了严重的冲击,开始出现了雇佣工人、无业游民、劳动力向城市集中、农村人口的老龄化、工业对环境的破坏等一系列社会问题.这些问题加重了现代化与民主主义或人权的对抗性矛盾.
关键词
人权
独裁
民主化
阶层
国家
民众
民主主义
小说
文学
游民
分类号
I312.6 [文学—其他各国文学]
原文传递
题名
韩国文化产业人才政策的特点及启示
被引量:
1
4
作者
张蕾
丁
凤
熙
机构
烟台大学外国语学院
出处
《文化产业研究》
CSSCI
2016年第3期189-200,共12页
基金
教育部国际合作与交流司,“留学回国人员科研启动基金”,教外司留【2009】1001号
文摘
文化产业,人才为王,人才是文化产业发展的第一核心资源。文化产业的发展繁荣,需要融合型、创意型、国际型、实践型人才。韩国的文化产业经历了由政府管制到扶持再到重点扶持的发展过程,其文化产业人才培养政策随之经历了相应的变化过程:八九十年代注重文艺人才培养,21世纪初注重各文化产业领域专业人才的培养,2009年后则以培养综合型创意人才为中心。为培养符合文化产业发展所需的人才,韩国不仅提供直接或间接财政扶持、行政及法制支持,更重要的是在人才建设的实践中,与时俱进,求实创新,不断矫正偏差,从而形成精良高效的文化产业人才政策体系。在我国,人才是文化产业发展的最核心、最稀缺的资源,韩国的文化产业人才政策给予我们一定的启示。
关键词
文化产业
文化产业人才政策
韩国人才政策
分类号
G131.26-F [文化科学]
G124
下载PDF
职称材料
题名
拉康的镜像理论与李箱的诗
5
作者
丁
凤
熙
机构
烟台大学外国语学院
出处
《西安外国语学院学报》
2003年第4期64-66,共3页
文摘
本文运用拉康关于镜子阶段的理论分析了李箱诗的镜像 ,李箱诗的一系列镜像通过内在于主体意识的想像和象征界的对立矛盾体现了对社会虚伪的伦理道德的否定和反抗意识。
关键词
拉康
镜像理论
李箱
诗
韩国
反抗意识
伦理道德
《镜子》
《明镜》
Keywords
Lacan
the imaginary
the symbolic
Li Xiang's poetry
分类号
I312.607.2 [文学—其他各国文学]
下载PDF
职称材料
题名
金起林诗歌的道性世界——以《波涛》为例
6
作者
裴书峰
丁
凤
熙
机构
烟台大学外国语学院
出处
《烟台大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2020年第5期71-76,共6页
基金
国家社会科学基金一般项目“庄子与韩国现代文学的文化关照”(WY17R01)
山东省社科规划研究项目“韩国女性电影文学的儒家文化形象研究”(20DWWJ03)
山东省高等学校人文社会科学研究计划项目“韩国女性电影与庄子美学”(J18RA316)。
文摘
以庄子为代表的道家的“天—象(气)—物(人)”结构,以象为媒介反映了天人合一的理念,具体到诗学,它又是传统诗歌中意境之说的哲学基础。韩国现代主义诗人金起林在借鉴庞德意象主义和朝鲜传统时调创作理念的同时,还无意识地继承了二者内在的道家文化传统,其诗歌的“明朗性”特点本质上和道家的“无为自然”哲学理念一脉相承。诗歌《波涛》集中体现了这些文化理念,向我们描绘了一个虚无与生命、具象与大美、混同与齐一的道性世界。
关键词
金起林
《波涛》
道家
韩国诗歌
Keywords
Jin Qilin
Waves
Daoist
Korean poetry
分类号
I312.6 [文学—其他各国文学]
下载PDF
职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论黄顺元小说的生态美学
丁
凤
熙
《山东师大外国语学院学报》
2002
1
下载PDF
职称材料
2
“海上王”张保皋及其研究现状
禹英兰
丁
凤
熙
《当代韩国》
2004
1
原文传递
3
现代化与异化——论20世纪70年代韩国小说文学
丁
凤
熙
《当代韩国》
2002
1
原文传递
4
韩国文化产业人才政策的特点及启示
张蕾
丁
凤
熙
《文化产业研究》
CSSCI
2016
1
下载PDF
职称材料
5
拉康的镜像理论与李箱的诗
丁
凤
熙
《西安外国语学院学报》
2003
0
下载PDF
职称材料
6
金起林诗歌的道性世界——以《波涛》为例
裴书峰
丁
凤
熙
《烟台大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2020
0
下载PDF
职称材料
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
上一页
1
下一页
到第
页
确定
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部