1
|
探访人的隐秘心灵——读铁凝的长篇小说《大浴女》 |
王一川
|
《文学评论》
CSSCI
北大核心
|
2000 |
43
|
|
2
|
从“效果说”看爱伦·坡作品主题的艺术表现构架 |
曹曼
|
《外国文学研究》
CSSCI
北大核心
|
2005 |
41
|
|
3
|
试谈高校思想政治理论课教学实效性的三个基本维度 |
李萍
林滨
|
《思想理论教育导刊》
|
2005 |
39
|
|
4
|
打开心灵之门 激励学生信心——“后进生”转化浅谈 |
尹恺力
|
《当代教育论坛(宏观教育研究)》
|
2005 |
40
|
|
5
|
五饼二鱼:社区运动与都市生活 |
庄雅仲
|
《社会学研究》
CSSCI
北大核心
|
2005 |
32
|
|
6
|
混沌的心灵场──谈李商隐无题诗的结构 |
王蒙
|
《文学遗产》
CSSCI
北大核心
|
1995 |
32
|
|
7
|
从“零点计划”和多元智力理论到音乐教育的观念更新——人类认知研究的艺术观点和音乐教育的认知主义心理学基础 |
刘沛
|
《云南艺术学院学报》
|
2001 |
30
|
|
8
|
《庄子》内篇的心学(上)--开放的心灵与审美的心境 |
陈鼓应
|
《哲学研究》
CSSCI
北大核心
|
2009 |
28
|
|
9
|
民间的现代之子──重读莫言的《红高粱家族》 |
王光东
|
《当代作家评论》
CSSCI
北大核心
|
2000 |
22
|
|
10
|
什么是“劳动的独特育人价值”——论劳动之于“体、技、心”的教育意义 |
娄雨
|
《中国教育学刊》
CSSCI
北大核心
|
2020 |
32
|
|
11
|
在城乡之间游动的心灵——孙惠芬访谈 |
张赟
孙惠芬
|
《小说评论》
北大核心
|
2007 |
27
|
|
12
|
充分发挥研学旅行在立德树人中的重要作用 |
王晓燕
|
《人民教育》
北大核心
|
2017 |
29
|
|
13
|
米德的“符号互动论”解义 |
王振林
王松岩
|
《吉林大学社会科学学报》
CSSCI
北大核心
|
2014 |
29
|
|
14
|
晚唐两大诗人群落及其风貌特征 |
余恕诚
|
《安徽师大学报(哲学社会科学版)》
|
1996 |
12
|
|
15
|
心灵的守望与诗性的飞翔——林白访谈录 |
林舟
齐红
|
《花城》
北大核心
|
1996 |
22
|
|
16
|
认知诗学:认知科学在文学研究中的运用 |
刘文
|
《求索》
CSSCI
北大核心
|
2007 |
26
|
|
17
|
中西“空白”之比较 |
李克和
张唯嘉
|
《外国文学研究》
CSSCI
北大核心
|
2005 |
22
|
|
18
|
意志自由的心灵根基 |
费多益
|
《中国社会科学》
CSSCI
北大核心
|
2015 |
26
|
|
19
|
主体性的重建与心灵问题——论当代中国哲学的形而上学重建 |
黄玉顺
|
《山东大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
|
2013 |
26
|
|
20
|
论劳伦斯小说中马和月亮的象征意义 |
黄宝菊
|
《外国文学研究》
北大核心
|
2000 |
21
|
|