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论旗人作家老舍 被引量：8
1
作者 关纪新 《内蒙古大学艺术学院学报》 2005年第4期78-89,共12页
老舍生在京城“旗族”之家,他的作品体现着满族文学的特质,在艺术风格中体现出京城满族文学“北京话”、“笑中有泪,泪中有笑”、“多才多艺”的独特风采。他心中扭结着扯不开的“民族文化情结”,以自己独特的既充满规箴又不失严肃的笔... 老舍生在京城“旗族”之家,他的作品体现着满族文学的特质,在艺术风格中体现出京城满族文学“北京话”、“笑中有泪,泪中有笑”、“多才多艺”的独特风采。他心中扭结着扯不开的“民族文化情结”,以自己独特的既充满规箴又不失严肃的笔触,坚持不懈地去捕捉、解剖与针砭东方“老民族”的文化旧习和心理症结,为我们留下了一部极其深刻又极具价值的民族文化启示录。 展开更多
关键词 旗人 老舍 文学创作 风格
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重建集体性--恢复＂中国故事＂的多元共生 被引量：4
2
作者 刘大先 《哈尔滨工业大学学报（社会科学版）》 2015年第4期89-91,共3页
一、中国的复杂性与中国故事的单一性 该怎么讲述今天的“中国故事”？首先当然是要认识今天的“中国”。从苏东剧变的国际冷战格局转化开始，20世纪90年代的中国日益进入到市场经济主导的发展与建设之中，这种变化体现在思想与文化上... 一、中国的复杂性与中国故事的单一性 该怎么讲述今天的“中国故事”？首先当然是要认识今天的“中国”。从苏东剧变的国际冷战格局转化开始，20世纪90年代的中国日益进入到市场经济主导的发展与建设之中，这种变化体现在思想与文化上就是20世纪80年代以来的精英启蒙与理性主体的“态度的同一性”内部分化，出现了保守主义、民族主义、新自由主义与新左派等多元并起，且相互争扰不休的局面。这被思想史家归纳为“启蒙的自我瓦解”，造成共识性的坍塌。 展开更多
关键词 中国故事 多元共生 20世纪80年代以来 集体性 20世纪90年代 新自由主义 “中国” 冷战格局
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见证、怀旧与弥合——论贾樟柯的《天注定》与《山河故人》 被引量：3
3
作者 刘大先 《文艺评论》 2018年第1期54-60,共7页
2006年的时候我曾经写过一篇文章,将《世界》作为贾樟柯电影的分界,在那之前的作品,从最初的短片《小山回家》（1995）,到被称为＂故乡三部曲＂的《小武》（1997）、《站台》（1999）和《任逍遥》（2002）,持续关注的主题都是乡镇中国... 2006年的时候我曾经写过一篇文章,将《世界》作为贾樟柯电影的分界,在那之前的作品,从最初的短片《小山回家》（1995）,到被称为＂故乡三部曲＂的《小武》（1997）、《站台》（1999）和《任逍遥》（2002）,持续关注的主题都是乡镇中国的变革,伴随着从＂地下＂到＂地上＂的《世界》（2004）,其叙事核心围绕离乡、返乡、失乡展开。这些影片颇具情感文献色彩,见证的是转型中国的乡土沦陷,漂泊中人的虚幻存在. 展开更多
关键词 贾樟柯 情感结构
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