期刊导航
期刊开放获取
cqvip
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
清代死刑法:在儒家体系与复仇观念之间
被引量:
2
原文传递
导出
摘要
为服膺于政治统治和帝国治理的需要,死刑法需要对复仇观念进行体系化更新,实现同等复仇的国家主体化和政治等价化。随着儒家体系全方位覆盖国家治理领域,作为儒家化法律典型代表的清代死刑法.无论在司法判例还是在法律文本上,都积极回应并支持了差序格局对复仇观念的体系化更新要求,实现了身份差等化,维护仁礼纲常和差序格局。
作者
陈岑
机构地区
中山大学
出处
《中山大学法律评论》
2015年第2期125-142,共18页
Sun Yatsen University Law Review
关键词
死刑法
复仇
儒家
差序格局
身份差等化
分类号
K249 [历史地理—历史学]
D929 [历史地理—中国史]
D924 [政治法律—法学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
250
参考文献
10
共引文献
398
同被引文献
38
引证文献
2
二级引证文献
2
参考文献
10
1
郝建平.
近30年来汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”问题研究综述[J]
.古籍整理研究学刊,2013(4):103-107.
被引量:10
2
俞江.
中国刑法史上的“杀人偿命”[J]
.文化纵横,2012(2):38-40.
被引量:1
3
王龙飞,刘志.
试析同态复仇[J]
.政治与法律,2011(10):153-160.
被引量:8
4
穆赤.云登嘉措.
藏区习惯法“回潮”问题研究[J]
.法律科学(西北政法大学学报),2011,29(3):160-170.
被引量:14
5
张健一,陈雪玉.
和谐景况:差序格局与仁礼纲常[J]
.太平洋学报,2009,17(5):73-86.
被引量:2
6
吕利,曹云飞.
关于赎刑渊源的考察——西周至两汉[J]
.枣庄学院学报,2006,23(6):21-24.
被引量:4
7
阎云翔.
差序格局与中国文化的等级观[J]
.社会学研究,2006(4):201-213.
被引量:354
8
徐忠明.
古典中国的死刑:一个文化史与思想史的考察[J]
.中外法学,2006,18(3):257-276.
被引量:10
9
蒋冬梅.杀人者死的中国传统观念及其实践研究[D].华东政法大学.2008
被引量:2
10
中国法律与中国社会[M]. 中华书局, 2003.中国法律与中国社会[M]中华书局,2003.
被引量:4
二级参考文献
250
1
于达臻.
差序格局与善意的“命题”[J]
.读书,2000(9).
被引量:1
2
张学忠.
“独尊儒术”是历史的必然[J]
.宿州师专学报,2002,17(3):31-31.
被引量:3
3
赵晔.
良渚文化人殉人祭现象试析[J]
.南方文物,2001(1):32-37.
被引量:2
4
马雪芹.
“罢黜百家,独尊儒术”新解[J]
.人文杂志,1999(5):134-136.
被引量:2
5
杨善华,侯红蕊.
血缘、姻缘、亲情与利益——现阶段中国农村社会中“差序格局”的“理性化”趋势[J]
.宁夏社会科学,1999(6):51-58.
被引量:239
6
吴晓群.
古代希腊的献祭仪式研究[J]
.世界历史,1999(6):70-75.
被引量:14
7
陈俊杰,陈震.
“差序格局”再思考[J]
.社会科学战线,1998(1):197-204.
被引量:78
8
王磊.
试论龙山文化时代的人殉和人祭[J]
.东南文化,1999(4):22-27.
被引量:3
9
李之喆.
是统一,而非专制——重评汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的政策[J]
.上海大学学报(社会科学版),1999,6(3):83-88.
被引量:5
10
杨方泉.
民族习惯法回潮的困境及其出路——以青海藏区“赔命价”为例[J]
.中山大学学报(社会科学版),2004,44(4):54-58.
被引量:44
共引文献
398
1
李晓斐,常国富(校译).
文化与民间权威——路村“重建村庙”的政治学研究[J]
.政治人类学评论,2018(2):154-206.
2
周大鸣.
差序格局与中国人的关系研究[J]
.中央民族大学学报(哲学社会科学版),2022,49(1):17-24.
被引量:11
3
黄星星.
董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”问题研究述评[J]
.原道,2022(2):269-279.
被引量:1
4
何茂莉,李秋华.
情感联结视域下乡村社会关系修复与重构路径——以黔东南石桥村民间丧葬互助组织龙杆会为例[J]
.宏德学刊,2022(2):265-277.
5
郑震.
差序格局与地位格局——以亲亲与尊尊为线索[J]
.社会科学,2021(1):54-65.
被引量:3
6
胡公枢.
认罪认罚从宽制度的规范检视与实践思考——检察视角的模型构建与系统探索[J]
.司法改革论评,2020(1):206-224.
7
秦进才.
“罢黜百家,独尊儒术”源流考[J]
.秦汉研究,2022(1):59-94.
被引量:1
8
刘娜.
“差”与“序”:对差序格局概念的理解与阐释[J]
.文化学刊,2021(4):115-117.
被引量:1
9
高旭,李虹韦.
关系合同的扩展、类型及交易效率研究——基于威廉姆森的关系合同理论[J]
.理论观察,2022(3):32-37.
被引量:1
10
陈建洪.
哪个我们?如何差序?——今天我们怎么理解同心圆意象[J]
.开放时代,2023(4):108-122.
被引量:1
同被引文献
38
1
王祎茗.
施剑翘案中的公众同情和司法考量[J]
.法律适用,2019,0(18):112-119.
被引量:1
2
陈利,邓建鹏,宋思妮.
法律、帝国与近代中西关系的历史学:1784年“休斯女士号”冲突的个案研究[J]
.北大法律评论,2011,12(2):437-481.
被引量:8
3
徐伟,冯亚平.
清代的监候制度及其借鉴意义[J]
.东南大学学报(哲学社会科学版),2011,13(S1):207-209.
被引量:2
4
张书才.
陈德行刺嘉庆考[J]
.故宫博物院院刊,1981(1):25-29.
被引量:1
5
吕丽.
例以辅律 非以代律——谈《清史稿·刑法志》律例关系之说的片面性[J]
.法制与社会发展,2002,8(6):107-111.
被引量:6
6
苏力.
复仇与法律——以《赵氏孤儿》为例[J]
.法学研究,2005,27(1):53-69.
被引量:91
7
王瑞成.
就地正法与清代刑事审判制度——从晚清就地正法之制的争论谈起[J]
.近代史研究,2005(2):212-244.
被引量:21
8
徐忠明.
古典中国的死刑:一个文化史与思想史的考察[J]
.中外法学,2006,18(3):257-276.
被引量:10
9
步德茂,张世明(翻译),朱玛珑(翻译).
死刑与儒家的公平正义——中国传统法律有关宽宥的限度[J]
.清史研究,2006(4):51-58.
被引量:5
10
贺萧,王政.
中国历史:社会性别分析的一个有用的范畴[J]
.社会科学,2008(12):141-154.
被引量:30
引证文献
2
1
封磊.
礼与法的取与舍:清代方志复仇书写研究[J]
.中国社会历史评论,2023(1):191-209.
2
熊谋林,刘任.
大清帝国死刑文明考:基于律例的数据重格[J]
.河北法学,2022,40(9):15-61.
被引量:2
二级引证文献
2
1
姚万勤.
我国古代刑法中的“以人为本”思想及其当代传承[J]
.人民检察,2023(3):48-52.
被引量:1
2
刘仁文.
再论强化中国刑法学研究的主体性[J]
.现代法学,2023,45(4):90-109.
被引量:8
1
张健一,陈雪玉.
和谐景况:差序格局与仁礼纲常[J]
.太平洋学报,2009,17(5):73-86.
被引量:2
2
段雅丽.
对标聚焦补短板 砥砺奋进谱新篇[J]
.内蒙古宣传思想文化工作,2016(12):30-31.
3
索耀乐.
发挥基层党组织在社会管理中的作用[J]
.企业党建,2011(11):49-50.
4
加强社会主义核心价值体系建设的探索与实践[J]
.精神文明导刊,2012(7):31-32.
5
戴雪梅.
改革开放:邓小平对怎样建设社会主义的探索与回答[J]
.传承,2009,0(20):38-41.
6
李松.
为“八小时外”监督干部点赞[J]
.瞭望,2015,0(45):4-4.
7
卢达理.
试论建立和完善对权力的监督约束机制[J]
.江西行政学院学报,2002,4(z1):14-15.
被引量:2
8
王婕,胡晓翔.
国家主体医疗卫生机构的医疗事故侵权损害赔偿应适用国家赔偿法[J]
.卫生政策,2004(12):33-37.
9
吕承烨.
死刑,制度内的“复仇”--由中国死刑立法引发的道德思辨[J]
.科教导刊(电子版),2013(28):101-102.
10
法治中国的主体是人民大众[J]
.中国监狱学刊,2014,29(3):91-91.
中山大学法律评论
2015年 第2期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部