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说一切有部对佛教因果论之贡献被引量：1

Sarvāstivāda’s Contribution to the Buddhist Theory of Causality

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摘要前言大约在公元前270年前后,说一切有部已从根本上座部分出,一向沿用传统的四缘说。到了公元前150年前后,迦旃延尼子(Kātyāyanīputra)的《发智论》才创说六因论。对比四缘与六因论,可说两者在教理上最重要的差别,在于六因中的俱有因。也可以说:迦旃延尼子在四缘论的基础上再提出六因,主要就在于成立俱有因。当然,在此之前。

作者法光 KL Dhammajoti

机构地区中国人民大学哲学院

出处《宗教研究》 2016年第2期10-25,共16页 Religion Studies

关键词阿赖耶识士用果瑜伽行派譬喻师《俱舍论》唯识论《大毗婆沙论》相应因《顺正理论》有漏法发智论因果关系论有为法

分类号 B948 [哲学宗教—宗教学]

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宗教研究

2016年第2期

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