摘要
與傳統子學不同,'新子學'更具包容性、平等性與開放性,它力圖打破現代學科分類的桎梏,推動多學科、多角度子學研究的發展,它不獨尊一家,而更强調把子學作爲一個整體作貫通的研究。從'新子學'的視閾考察戰國時期諸子百家争鳴這一現象,會發現他們'殊途而同歸',都以'務爲治'作爲自己的目標,並在戰國中後期逐漸形成了包括君主至上、貴因無爲、尚賢使能、禮法兼用、以民爲本等在内的一些共同的政治命題與共用的政治話語。這些政治命題,經過秦漢時期的意識形態化、制度化與社會化,最終構成了獨特的中國傳統政治文化。
出处
《诸子学刊》
CSSCI
2018年第1期322-331,共10页
基金
江西省社會科學規劃青年博士基金項目“基於思想體系的先秦儒家歷史觀研究”(項目號:17BJ34)的階段性成果
