论“外师造化,中得心源”中的内外关系被引量：2

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摘要对于张璪画论'外师造化,中得心源'的分析,今人多从西方美学的主客体关系人手。从文献资料可看出,此主客体关系多反映为'物'与'我'对立统一的互动关系。然而,任何哲学或美学概念的产生必有其特殊的文化背景,西方美学中的主客关系与中国古代的物我思想并不完全等同。张躁画论的重点,在于物我,以及主体的内我与外我的内外关系。从思想文化的本质来论,此内外关系的互动与内在联系更是古人认识外物(自然)与自我不同层面的属性的方式。张璪画论的特质,更是以这种方式展现中国古代艺术创作与艺术本体超然形式的精神境界。

作者邱克恩

机构地区华东师范大学中国语言文学系

出处《中国美学研究》 2016年第1期219-231,共13页

关键词 “外师造化中得心源” 内外关系艺术主体境界

分类号 J212 [艺术—美术]

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