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“灶”与“炀”

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摘要 对于蒙蔽的'蔽',古人有过不少精辟的见解和精当的比喻。韩非子的《内储说》,是将被'蔽'之君喻为'灶', '蔽'君之为喻为'炀'(意为取暖)的。'夫日,兼烛天下,一物不能当也'; '夫灶,一人炀焉,则后人无从见矣。'文中所说的卫灵公就是这样的'灶',而蒙蔽卫灵公的弥子瑕,也就是这样的'炀'君者。
作者 宋志坚
出处 《学习月刊(福建)》 1986年第11期49-,共1页

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