摘要
陈芳明在课堂上将古继堂和古远清并称为"南北双古"。这一说法正式见诸于严肃的学术研讨会,并公开发表论文当关键词处理的是孟樊。大陆与台湾对"南北双古"的评价不同,如臧克家对"二古"研究台湾文学的成果作了肯定,但在对岸,质疑、批判的声音远多于肯定。萧萧的《大陆学者拼贴的"台湾新诗理论批评"图》,堪称炮轰"双古"的代表作。批判的原因是"二古"不赞同台湾文学主体性、独立性的意识形态。其实,大陆学者无不持这种观点。这不是"保守"或开放问题,台湾文学不可能"独立"于中国文学之外,本是一种铁的事实存在。
出处
《世界华文文学论坛》
2019年第1期39-44,共6页
Forum for Chinese Literature of the World
基金
首都师大诗歌中心基地教育部重大项目"百年新诗学案"的阶段性成果
