当代印度电影中的宗教表达被引量：4

下载PDF

导出

摘要宗教是印度社会不可忽略的存在,渗透到社会生活的方方面面,在印度人最热衷的娱乐项目——电影中也占据了醒目的位置,它不仅作为印度电影的标签以景观的形式展示,同时能够深层次地反映印度社会,无论是对宗教陋习的反思还是对宗教实体进行批判,都成功地折射了当代印度社会的变化,同时,它还能够发挥舆论工具的作用,缓和宗教争端。

作者汪许莹

机构地区苏州大学凤凰传媒学院

出处《南大戏剧论丛》 CSSCI 2015年第2期149-157,共9页

关键词印度电影宗教景观社会问题舆论工具

分类号 J905 [艺术—电影电视艺术]

引文网络
相关文献

参考文献7

1王树英著..宗教与印度社会[M].北京:人民出版社,2009:273.
2[法]迭朗善,译.摩奴法典(M)商务印书馆, 1982 被引量：1
3陈佛松著..世界文化史概要[M].武汉:华中科技大学出版社,2001:542.
4梁漱溟著..东西文化及其哲学[M].北京:商务印书馆,2010:320.
5周安华,易前良.论当代中国电视剧意识形态“世俗化”的选择——以电视连续剧《红粉》为例[J].现代传播（中国传媒大学学报）,2007,29(2):58-60. 被引量：8
6S.L.Sagar.Hindu Cult ureand Cast eS yst eminI nd ia. . 1975 被引量：1
7尚会鹏..种姓与印度教社会[M],2001.

二级参考文献4

1尹鸿,阳代慧.家庭故事·日常经验·生活戏剧·主流意识——中国电视剧艺术传统[J].现代传播（北京广播学院学报）,2004(5):56-64. 被引量：82
2刘海波.《政治与资本的博弈》,曲春景等编.《中美电视剧比较研究》,上海三联书店2005年版,第457页. 被引量：1
3约翰·费斯克著.《理解大众文化》,王晓珏译:中央编译出版社,2001年版,第128页. 被引量：5
4陈犀禾.《美国电视剧的类型、发展及与中国电视剧的比较》,选自曲春景等编.《中美电视剧比较研究》,上海三联书店2005年版,第4页. 被引量：1

共引文献7

1慈祥.大时代中的家事与国事——论电视连续剧《郭海的家事》的话语实践[J].当代电视,2009(1):79-81.
2任阳梅.反角也是角儿——《潜伏》中的特务群像[J].当代电影,2009(10):98-102. 被引量：3
3卢微一.包裹在娱乐元素中的国家意识形态表述——谈“中国新文人电视剧”的价值追求[J].艺苑,2008(3):12-14.
4韩晓飞.《下海》:构建改革开放的世俗神话[J].南方电视学刊,2011(6):86-88. 被引量：1
5熊国荣.新时期以来的社会主义现实主义电视剧创作与批评[J].赣南师范学院学报,2012,33(1):50-54.
6杜莹杰,黄巧莉.民族寓言叙事与主流意识形态的镜像表征[J].现代传播（中国传媒大学学报）,2015,37(2):95-98.
7蒋丹彤.以不变的信仰奏响爱国主旋律——浅谈当代谍战剧[J].声屏世界,2015(3):38-40.

同被引文献12

1周斌.电影社会学批评:在反思中重构[J].电影艺术,1989(10):3-8. 被引量：6
2赵晓珊.麦茨的电影符号学及其意义[J].文艺研究,2008(10):77-87. 被引量：53
3陈林侠,杜颖.当下印度电影的文本特性、世俗化及其政治功能——基于北美市场的实证研究[J].电影新作,2013(6):42-47. 被引量：6
4李雪.欧洲电影的符号学分析[J].美苑,2014(3):10-15. 被引量：3
5韩沙霖,于涛.东方音乐的美学特征[J].武汉理工大学学报（社会科学版）,2015,28(4):617-621. 被引量：3
6张鹰.爱的聚焦美的真谛——评影片《小萝莉的猴神大叔》的美学魅力[J].林区教学,2017,0(4):35-36. 被引量：5
7罗业云.互联网时代动画电影中传统文化符号的借用与重构[J].当代电影,2017(5):115-118. 被引量：9
8姚睿.《八月》:转型期记忆的文献标本[J].电影艺术,2017(3):53-57. 被引量：5
9李亚,付筱茵.印度电影在中国市场的表现[J].中国电影市场,2018,0(8):24-26. 被引量：1
10李帅.后现代亚洲电影文化发展的泛域与跨域深度融合[J].电影评介,2018(5):57-59. 被引量：1

引证文献4

1冷廷中.解读电影中的社会批判——以电影《神秘巨星》为例[J].新闻研究导刊,2018,9(4):120-120.
2张鑫.浅谈“亚洲电影共同体”建构的符号意义[J].电影文学,2018(22):34-38. 被引量：4
3孙烨.本土化改造、悬疑叙事与文化传播——印度电影《调音师》的改编启示[J].戏剧之家,2020,0(2):67-69. 被引量：1
4武采雯.解读印度电影的跨文化传播策略——以《小萝莉的猴神大叔》为例[J].新闻研究导刊,2018,9(6):114-115. 被引量：5

二级引证文献10

1李响.印度电影《小萝莉的猴神大叔》中的音乐赏析[J].黄河之声,2018(24):66-66.
2史春梅.论印度电影中配乐的符号化与复式表达策略[J].电影评介,2018(14):110-112.
3张倩,吕颖.探析《小萝莉的猴神大叔》中印度教世俗化表现[J].北方文学,2019,0(11):248-248.
4陈萍.影视“乡愁与相融”的突围战——试论两岸电影共同体的构想[J].戏剧之家,2020,0(7):90-90.
5曹艺潇.电影《小萝莉的猴神大叔》的美学思考[J].电影文学,2020(7):143-145.
6蒙丽静.电影理论中的共同体美学渊源[J].当代电影,2020(6):17-25. 被引量：36
7崔艳玲.符号学视阈下宣传片中城市形象建构研究——以青岛上合峰会宣传片为例[J].戏剧之家,2021(21):154-156.
8周颖,邵培仁.寻找亚洲:2010—2020年亚洲电影研究图谱——知识脉络、前沿热点与研究趋势[J].浙江大学学报（人文社会科学版）,2022,52(5):126-141. 被引量：1
9康健,刘英杰.迪士尼真人电影《花木兰》中的“她形象”塑造[J].新闻前哨,2023(18):7-9.
10许陈陈.浅谈《小萝莉的猴神大叔》中体现的新媒体当代价值[J].新闻研究导刊,2018,9(20):118-118.

1严敏.当代印度电影面面观[J].大众电影,2009(13):48-49.
2鲍玉珩,钟大丰,胡楠.亚洲电影研究:当代印度电影[J].电影评介,2008(1):5-8. 被引量：32
3杨正功.侗族芦笙舞[J].民族艺术,1988(4):202-205. 被引量：1
4文祥.男人的陋习[J].广东电子,2000(4):42-44.
5王霖.漫说黄宾虹[J].画刊,2015,0(5):9-14.
6李萱.聚焦当代印度影视[J].当代电视,2001(8):73-75.
7刘大坚.湖南炎陵客家民间音乐的传承与发展探究[J].昌吉学院学报,2016(5):8-11. 被引量：1
8杜淼.解析偶像剧[J].电影评介,2008(10).
9杨小彦.杨之光:水墨革命与革命水墨——一个人与一个时代的情意纠结[J].文艺研究,2009(12):111-119. 被引量：2
10汪许莹.当代印度电影的世俗化建构[J].艺术百家,2012,28(4):208-210. 被引量：7

南大戏剧论丛

2015年第2期

浏览历史

内容加载中请稍等...

当代印度电影中的宗教表达被引量：4

参考文献7

二级参考文献4

共引文献7

同被引文献12

引证文献4

二级引证文献10

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

当代印度电影中的宗教表达 被引量：4

参考文献7

二级参考文献4

共引文献7

同被引文献12

引证文献4

二级引证文献10

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

当代印度电影中的宗教表达被引量：4