摘要
《黄老帛书》的形名论指涉的是为政治国活动中的制度建设问题。以“正道”为基本原则 ,帛书提出“名正”和“正名”两方面的要求。前者表示组织架构的正当性和稳定性 ;后者表示组织名称的副实性和规则性。帛书认为 ,制度建设的主要任务在于君臣、上下乃至主民等关系的勒定 ,其中又以君臣关系为核心。帛书于此方面的论述 ,集中表现为“三壅”、“六危”和“六逆”等说。帛书形名制度论与儒家以孔子为代表的正名说、名家的名辨思潮以及法家的刑名法术有着一定的关联 ,同时又有着本质的区别。作为道家黄老学派的奠基之作 ,帛书治国方略中形名制度诉求既发展了老子的“正以治国”论 ,又对其后的黄老学家的形名观产生了重要的影响。
出处
《广西大学学报（哲学社会科学版）》
2003年第1期43-48,共6页
Journal of Guangxi University(Philosophy and Social Sciences)
