摘要
作为刘牧河洛之学的承继者,程大昌在其易学代表作《易原》中主要阐述了如下易义:(一)'河九洛十'论,这是对刘牧河洛之学的重要继承,程氏在此基础上继续论证河图、洛书为《易》之原;(二)'数'论,程氏依据一定的标准将《易》书之数划分为'本数'、'用数'和'设数'三类,并从宇宙生成论的视角分别对'一''二''三'三数进行解读,赋予其特定内涵;(三)'太极'论,程氏以'太极'为宇宙万物生化之本原,同时将道家的本根之论与《易》之'太极'论融会贯通,从而得出儒道思想相互融通的结论。
出处
《徽学》
2018年第2期223-238,共16页
Journal of Hui Studies
