摘要
在全球化的风口浪尖上,人们就像本雅明笔下朝向历史的“尸骸”,不得不面对漫天黄沙的“新天使”,想把破碎的世界修补完整,却被来自天堂的风暴推向未来,“这场风暴就是我们所称的进步”(1)。这股进步的潮流克服一切阻力,最终却变成了同质化的暴力,正如韩炳哲所言:“他者的时代已然逝去。那神秘的、诱惑的、爱欲的、渴望的、地狱般的、痛苦的他者就此消失”。(2)在跨文化比较研究中,如何真正重建他者身份,恢复他者地位,避免将他者同一化而又能达成共识,理论如何与批评保持良性互动,成了一个宏大且任重道远的愿景。
出处
《学术评论》
2024年第1期65-71,共7页
Academic Review
基金
国家社会科学基金青年项目“创伤理论的伦理向度研究”(22CZW004)。
