期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

符号学视域下商周夔龙纹的设计研究探析

原文传递

导出

摘要夔龙纹是商周青铜器上的常见装饰纹样,其地位仅次于兽面纹。受当时的宗教信仰、社会环境等因素的影响,龙纹呈现出政治神权化的特征。本文基于莫里斯的符号学理论,结合语形、语义、语用三个维度解析夔龙纹的符号学特征,探究商周文化变迁的历史维度与一般规律,并透过夔龙纹进一步展望传统图案艺术在当今设计中的现实意义,赋予传统文化新的时代特征。

作者米华刘如

机构地区山东艺术学院设计学院

出处《艺术博物馆》 2024年第2期38-42,共5页 Art Museum Magazine

关键词符号学龙纹文创设计

分类号 K87 [历史地理—考古学及博物馆学]

引文网络
相关文献

参考文献6

1赵毅衡著..符号学原理与推演[M].南京:南京大学出版社,2011:426.
2王晖著..商周文化比较研究[M].北京:人民出版社,2000:474.
3张光直..美术、神话与祭祀[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2013:146.
4李泽厚著..美的历程[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2009:274.
5陈来.殷商的祭祀宗教与西周的天命信仰[J].中原文化研究,2014,2(2):18-24. 被引量：31
6雷圭元口述,杨成寅,林文霞记录整理..雷圭元图案艺术论[M].上海:上海文化出版社,2016:283.

共引文献30

1欧阳祯人,张细进.孔子视域中的“天命”与“君子”——兼论孔子君子思想形成的天道背景[J].社会科学战线,2020(2):35-41. 被引量：5
2董春.三代巫文化范式转型刍议——以礼乐和占筮为中心[J].周易研究,2018(6):68-74. 被引量：4
3彭兆荣.体性民族志:基于中国传统文化语法的探索[J].民族研究,2014(4):58-64. 被引量：25
4彭兆荣.“以德配天”:复论我国传统文化遗续的崇高性[J].思想战线,2015,41(1):1-8. 被引量：3
5李默海.国家治理视角下的西周政治制度[J].河南师范大学学报（哲学社会科学版）,2015,42(6):99-103. 被引量：1
6张晶,张富鼎.清华简《系年》的天命观[J].辽宁师范大学学报（社会科学版）,2016,39(1):74-78. 被引量：1
7金官布.唐前巫觋演变与鬼话[J].青海社会科学,2016(2):169-174.
8王永昌.清华简《厚父》篇的文献性质研究[J].鲁东大学学报（哲学社会科学版）,2016,33(4):67-69. 被引量：3
9苗玥.《尚書》中“德”觀念的演變——基於對《盤庚》和《召誥》兩篇的思考[J].国学学刊,2016(3):5-12. 被引量：2
10孙功进.论《老子》“道”观念的来源[J].三峡大学学报（人文社会科学版）,2016,38(6):96-102. 被引量：1

1周亚男,王健,张逸沫.良好图形在视觉设计中的应用研究——以游戏《迷图》的图案设计为例[J].设计艺术研究,2023(3):101-106.
2范京京.传统民族文化元素在现代纺织服装设计中的创新应用[J].化纤与纺织技术,2023,52(4):133-135. 被引量：1
3韩大元,姜秉曦.中国宪法学自主知识体系的发生机理[J].法学文摘,2023(4):6-7.
4王晓雯.试析保利艺术博物馆藏立免形典尊[J].艺术市场,2024(3):72-73.
5书法长廊[J].语文学习,2024(2).
6吴晓桐,谈金卓,方向明,刘建安,闫凯凯,金正耀.浙江湖州毘山遗址商代铜器铅同位素分析[J].文物,2024(3):87-96.
7李硕.周公消灭了商人的人祭宗教——华夏文明最彻底的一次自我否定与重生[J].读好书,2023(9):60-62.
8韩升,王雪钰.习近平文化思想内在逻辑的历史唯物主义阐释[J].新疆社会科学,2024(2):1-8.
9刘建民.关于“五一口号”协商民主意蕴的理论思考[J].河北青年管理干部学院学报,2024,36(3):92-96.
10金国明.中西方绘画中的线描[J].书与画,2024(4):62-67.

艺术博物馆

2024年第2期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部