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作为“思”的中国文人艺术 被引量:1

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摘要 对于中国艺术而言,艺术的世界是“思”的世界。自五代北宗开始,艺术家和艺术评论者兼具思想家的角色,这深刻地塑造了中国艺术尤其是文人艺术的面貌。“平淡天真”是五代以后中国艺术的重要命题。平淡并非极简,而是将一切浮华绚烂慢慢蜕去,世界展露出内在的真容。中国艺术所要表达的正是这个“真实”的世界。甚至可以说,艺术家首要思索的并不是要“画”什么,而是只有当他自己也成为一位“真人”时,才可能画出这个幽迥绝尘的世界。如果没有对这种“思”的理解,中国艺术很容易被认为是一种恣意的、放任的艺术形态。“建构视阈下的新时代文艺评论”第四辑的3篇文章力图从中国哲人之“思”的视角凝视中国文人艺术,追索这种经历了漫长历史沉淀的艺术形态的本质性意义。
出处 《艺术广角》 2024年第2期102-112,共11页 Art Panorama
基金 国家社科基金重大项目“建构视阈下的中国新时代文艺评论研究”(22VRC099)阶段性成果。
  • 相关文献

参考文献15

二级参考文献5

  • 1王原祁.《佩文斋书画谱》第二册[M]北京市中国书店,1984395. 被引量:1
  • 2高居翰.早期中国画在美国博物馆——一个“局内人”之见[A]北京:北京大学出版社,201256. 被引量:1
  • 3金叶.洋学者研究中国艺术“先天不足”[N]大洋网-广州日报,2014. 被引量:1
  • 4肖鹰.偏见的洞见——读〈20世纪中国艺术与艺术家〉[N]中华读书报,2014. 被引量:1
  • 5苏立文.中国艺术史[M]上海:上海人民出版社,2014194. 被引量:1

共引文献4

同被引文献18

引证文献1

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