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作为一种学术思潮的“新子学”如何可能(下)——“新子学”的定位及其与文化运动的比较

How Is It Possible that New Learning of Philosophers Is Viewed as an Aca⁃demic Thought(Part II):The Orientation of“New Learning of Philosophers”and Its Comparison with Cultural Movement
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摘要 从学理上讲,遵循中国传统哲学“更新再始”之思维逻辑所提出的“新子学”,应有着深刻的社会历史原因和呼应时代精神的思想目标,这构成其作为一种学术思潮类似唐代古文运动、五四新文化运动等文化运动的类本质,同时成为“新子学”何以可能的普遍必然性之所在。考察唐代古文运动和五四新文化运动,其所以兴起的直接原因都是“世之弊”,但其深刻的历史原因和思想目标则都是对“天下一体”“天下为公”的自觉和追寻,都是顺应其时代精神的呼唤而出现。故此,“新子学”作为一种学术思潮当定位在孔子所论“富之”“教之”的社会发展阶段,应朝着构建和践行“人类命运共同体”的方向努力。 From the academic point of view,following the thinking logic of“renewing and starting again”of Chinese traditional philosophy,the“new learning of philosophers”should have deep historical causes and re⁃sponses to time spirit.This constitutes its essence as a kind of academic thought similar to the ancient prose movement of the Tang dynasty,the May Fourth New Culture Movement and other cultural movements.At the same time,it becomes the universal inevitability of why“new learning of philosophers”is possible.Reflecting on the resemblance nature of ancient prose movement and May 4th New Culture Movement,the direct reason of its produce rise is“decline of the world”.However,its profound historical reasons and ideological goals are the consciousness and pursuit of“the world is one”and“the world is for the public”,which are in line with the call of the spirit of the times.Therefore,as an academic trend of thought,“new learning of philosophers”should be positioned in the social development stage of“rich”and“teaching”as Confucius said,and should strive to build and practice“human community with a shared future”.
作者 王小虎 WANG Xiaohu(College of Traditional Chinese Studies,Nanchang University,Nanchang,Jiangxi 330031,China)
机构地区 南昌大学国学院
出处 《宜宾学院学报》 2024年第2期91-99,共9页 Journal of Yibin University
关键词 “新子学” 学术思潮 古文运动 五四新文化运动 人类命运共同体 “new learning of philosophers” academic thought ancient prose movement May 4th New Culture Movement human community with a shared future
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