摘要
幻居真界法師,在明末佛教義學,特别是華嚴宗和唯識學的傳承中有重要地位。幻居真界早年依持於千松明得。從萬曆五年開始,幻居真界邊參學邊著述,從他撰著《因明入正理論集解》的過程看,他的唯識學修養來源於雪浪以及玉庵真貴等燕都諸師。密藏道開、幻余法本是幻居真界最好的道友,且道開也曾經師事過千松明得。幻余法本與密藏道開的剃度師了然都出自雲谷法會門下,紫柏真可也與雲谷法會有師生之誼。這些因素使得幻居真界、幻余法本、密藏道開三位僧人共同認可紫柏真可作爲自己的老師,且以編輯刊刻藏經作爲核心事業。這就是明末之後的文獻將其列入真可法嗣的緣由。因此,真界也被後世當作紫柏弟子。
出处
《佛教文化研究》
2021年第2期3-43,430,共42页
Studies of Buddhist Culture
基金
國家社科基金一般項目“佛典漢譯史的詮釋學研究”(12BZJ004)
國家社科基金重點項目“漢傳佛教解經學研究”(13AZD030)階段性成果。
