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良知如何呈现:经验知识的解释进路及其反思——以“体知”与“动力之知”为例 被引量:1

An Explanatory Approach Concerning Experiential Knowledge of How Conscience Presents:Taking Embodied Knowing and Knowing-to as Examples
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摘要 从“四端之心”开始,以经验知识的解释进路来叩问良知之存在、表述良知之呈现,存在着一条值得被注意的哲学史发展脉络。通过简要梳理这一哲学史源流,并特别说明杜维明、黄勇在回应西方哲学的基础上分别提出的“体知”与“动力之知”理论,我们可以认为,以经验知识的进路解释良知如何呈现,需要以良知不学而能的先天性与其呈现于经验中的差异性、多样性为前提,给予“经验知识如何触发良知”和“良知如何运用经验知识”两个核心问题以有效的解释。同时,认知能力的提高与经验知识的积累都影响了主体对当下道德场景的把握,从而也参与到良知直下的判断中。
作者 王顺然 Wang Shunran
出处 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2023年第9期67-75,共9页 Philosophical Trends
基金 国家社会科学基金青年项目“先秦诸子乐论研究”(编号20CZX024)的阶段性成果。
  • 相关文献

参考文献6

二级参考文献15

  • 1.《盂子·尽心下》[M].,.. 被引量:4
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  • 9《王阳明在休漠主义和反休漠主义之间:良知作为体知=信念、欲望#怪物》,《体知与人文学》,陈少明编,北京:华夏出版社,2008年,第147-165页. 被引量:1
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共引文献73

引证文献1

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