摘要
晚清的碑学理论虽然发轫于阮元和包世臣二人,但最具学术价值和现实影响的,还要说是后来居上的康有为的《广艺舟双楫》。阮元的《南北书派论》和《北碑南帖论》尽管令人耳目一新,却篇幅太短,以碑帖分南北的看法也与史实不尽相符,易招致诟病。包世臣的《艺舟双楫》虽受康有为的盛赞,(1)然而专论北碑的部分并不突显,且零散不成系统。可能正由于此,康氏才决意写成《广艺舟双楫》,其雄心可见一斑。
出处
《文艺争鸣》
CSSCI
北大核心
2023年第4期192-197,共6页
基金
教育部人文社会科学研究基金项目“中国古代书画视觉传播研究”(项目编号:17YJA760023)的阶段性成果。
