摘要
民国初年,康有为针对时局变动提出了自己的政体构想,先是有“虚君共和”的政治主张,继而有总统制的宪法设计。二者形异质同,但均遵循着同样的政治原则或价值理念,即对权威的崇拜和对重建权威的诉求。近代中国重视权威并非只有康氏一人,梁启超、孙中山对权威也较为看重,但在建立什么样的权威体制以及遵循什么样的价值理念上则各有不同。康有重建权威体制的种种努力遭到失败,但给人们留下了值得思考的空间。
出处
《贵州社会科学》
北大核心
2023年第2期87-95,共9页
Guizhou Social Sciences
基金
“《(新编)中国通史》(国家纂修工程,2019—2026)之《中国思想史》卷”。
