摘要
民国时期唯物史观派聚焦中国史前社会领域,以唯物史观为理论指导,采取跨学科研究方法“给无人过问的史前期整理出一个粗略的系统”。他们极力勾画一个无私有财产、无阶级、无压迫的原始共产主义社会,除了受到当时学界中国上古史研究热潮的影响外,更是郭沫若所称“对于未来的待望”所致。唯物史观派借助中国“古已有之”的“禅让”传说,证明原始民主曾是上古历史事实,而“大同”传说与信仰则是原始共产主义社会的遥远遗响。唯物史观派用未来共产主义理想向远古投射,又以投影反证其理想之有历史的根据。归根到底,唯物史观派构建中国原始社会史体系的诸种尝试是要回答“中国往何处去”这一时代问题。
出处
《湖北大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2022年第6期75-83,共9页
Journal of Hubei University(Philosophy and Social Science)
基金
国家社会科学基金青年项目“民国时期唯物史观派中国原始社会研究之反思”(19CZS002)。
