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创仁由己,生仁由天——以二程为中心论生生伦理学

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摘要《易传》中的“生生之谓易”揭示了“易”是天地之道的生生不已、变动不居。二程对生生进行了理学化解读,认为天道就是生生之理,是仁性的根源,其可称为“生生之谓天”。二程又以生释仁,此即“仁仁之谓生”,体现了道德与自然的统一。程颢提出“识仁说”,认为仁是天地的生意,仁者与万物为一体,此即“万物一体之谓仁”,其根据在于人能创生仁,赋予万物以道德性。杨泽波据此提出以生长倾向和伦理心境为中心的生生伦理学。当下,研究二程的生生思想对完善儒家生态观、发展现代生态文明具有重要意义。

作者王占彬

机构地区山东大学儒学高等研究院

出处《人文天下》 2022年第8期15-23,共9页

关键词生生二程仁万物一体天

分类号 B82-0 [哲学宗教—伦理学]

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2022年第8期

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