摘要
本文從歷時性的角度,在梳理清中葉討論《泰誓》問題的脉絡中,就宋翔鳳與當時漢學家陳壽棋、王引之圍繞《泰誓》的相關問題,進行探討。宋氏論《泰誓》,既有承襲前人之處,亦具自身獨特見解。他力圖去證明《泰誓》早已在孔安國的私人授受中流傳,最後併入歐陽博士的體系,其用意都在爲證明《泰誓》之可信。而其所以力圖證明《泰誓》之可信,與得自常州學派,尤其是莊述祖的《尚書》學傳承密不可分。且較莊氏更進一步的是,莊述祖視《泰誓》爲今文,認爲以今文《泰誓》充學,瘉于以《世俘》爲《武成》。翔鳳則直謂《泰誓》乃承自孔安國傳授的真古文説。如此,《泰誓》將從莊氏認爲可信度在第二序列的今文篇章,提升到可信度更高的第一序列位置。
出处
《中国典籍与文化论丛》
2021年第2期139-165,共27页
Chinese Classics & Culture Essays Collection
