摘要
荀子的人性论存在“性恶”与“向善”两个维度,背后实有其天道观基础。荀子基于天人相分,将天自然化、客观化,但又未完全取消天的超越性与主宰性意义,这就决定了其人性论重性恶而轻向善的理论特质。天人关系的重心下移,潜藏着天人断裂的危机。在突显人的能动作用的同时,荀子弱化了对人自身的规约性力量。如果以人的理性为基点重建天的超越意义,使天人的相分与互动在更高层面上得以展开,则有希望将天人之间固有的张力控制在合理限度内。
出处
《邯郸学院学报》
2021年第4期22-27,共6页
Journal of Handan University
