摘要
君子以"修身治天下"为己任,其实践之路却往往有不少波折,贬谪于穷苦之地更是时有发生。面对此番"困"境,作为贤人和圣人的两种君子人格有着上升式分别的解脱之道,通过以南宋魏了翁和唐朝柳宗元在"困"境中所作的诗歌为中心,来一窥两种贤人路数的超脱"困"境之道。而这两种路数在作为圣人的孔子处则是将其肯定之后再否定,以此得到最高的天人境界。同时两种贤人的解"困"之道变化也与唐宋诗歌风格转变的内在路数相契合,深植于人如何处世的两种"气质性"的存在。
出处
《湖南科技学院学报》
2021年第4期59-62,共4页
Journal of Hunan University of Science and Engineering
