摘要
康德的宗教哲学提出了“向善的原始禀赋”这个概念;在概念上冲击了当时居主导地位的路德宗神学的原罪概念。鉴于理解康德的“向善的原始禀赋”是我们理解康德的宗教哲学的关键所在,本文追踪了基督教从奥古斯丁开始的原罪概念,并在此基础上分析康德的“原始禀赋”。本文的分析发现,康德放弃了基督教的恩典概念,因而有意识地回避原罪概念,并通过重新界定natura(本性),最后用“性善质恶”说来取替基督教的原罪概念。
出处
《哲学门》
2007年第2期259-275,共17页
Beida Journal of Philosophy
