摘要
在1942年12月9日写给施特劳斯的信中,沃格林认为:“柏拉图-亚里士多德式的科学的可能性已经扎根于神话之中,基督教与历史意识只是改变了它们。基督教与历史意识并没有完全而只是部分地废除它们,但这种改变也决非无关紧要:希腊中心思想所理解的人已经被个人---那个能直接与神交流的人---所取代。”①事实上,沃格林的政治哲学的历史哲学基础乃是两套“符号-秩序”的划分:一套是神话、历史与哲学,另一套则是帝国与基督教。
出处
《哲学门》
CSSCI
2009年第2期363-371,共9页
Beida Journal of Philosophy
