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开掘与传承:清代碑学理论的兴起与古典书论的总结 被引量:1

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摘要 清代帖学的书论,是建立在创作实践之上的,总结了中国传统帖学的基本原理。伴随着清代金石学的勃兴,刻石书法也融入了帖学领域中,这是前代所不曾出现的。新的金石学发达后,渐而形成碑学一脉。清代书论在中国古代书论史上有着重要的意义,一方面是碑学理论的兴起,碑学理论在中国书论上是一个新的内容,影响了清代以来的书法创作。以阮元、包世臣、康有为三家为代表的碑学思想在清代有着重要影响,一直影响到近代。另一方面是帖学书论在清代得到进一步发展,出现了《书概》这样的集大成著作,从古典书学的宏观视角,对中国古典书论作了一次大总结。清代的书画著录在书画鉴赏史上起了很大作用,其继承了明代的著录方法,又加以发展,尤其是书画一起著录的方法,体现了中国古代书画的鉴赏和融合,书画同卷同法的特征更加鲜明。
作者 朱天曙
出处 《关东学刊》 2021年第3期135-148,共14页
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参考文献7

  • 1上海书画出版社,华东师范大学古籍整理研究室选编/校点..历代书法论文选[M].上海:上海书画出版社,1979:888.
  • 2(清)阮元..揅经室集 下[M].北京:中华书局,1993:1287.
  • 3(清)包世臣著..艺舟双楫[M],1929:79.
  • 4(清)包世臣著..艺舟双楫[M],1916:194.
  • 5(清)康有为著,崔尔平注..广艺舟双楫注[M].上海:上海书画出版社,1981:270.
  • 6梁启超著..读书指南[M].合肥:安徽人民出版社,2013:217.
  • 7(清)刘熙载著..艺概注稿 下[M].北京:中华书局,2009:940.

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