摘要
在《红楼梦》影祭礼俗研究中,学者们多使用“悬影”“拜影”二词指代影祭礼俗,并对这一礼俗属“满”属“汉”展开争论。“悬影”和“拜影”二词在《红楼梦》中虽有所本,但并不能完整指代悬影祭祀这一活动,使用“影祭”一词当更为准确。而影祭礼俗满汉之辨当以影祭礼俗的源起为判断准则。将影祭起源定在秦汉,有将影祭研究泛化的倾向,并不可取。影祭当与影堂的出现同步,在唐代初步形成。北宋时期影祭有了制度化的发展,南宋时期已相当普及,其为汉俗无疑。《红楼梦》除夕影祭是明清时期影祭的一个样本,它在唐宋影祭传统的基础上又出现新的变化。由于影像比木主或祠版更具形象性,传统不可用影像祭祀的理念受到怀疑,这一时期影祭脱离祠祭开始独立发展。在影像制作上,既有不惜代价追求逼真的做法.也有虚官冒爵自高门第的做法。在除夕时进行影祭.是影祭礼俗中的一部分,这一习俗肇始于南宋,定型于明清。
出处
《明清小说研究》
CSSCI
北大核心
2021年第2期78-95,共18页
Journal of Ming-Qing Fiction Studies
基金
国家社科基金重大项目“中国赋学编年史”(项目编号:17ZDA240)子课题阶段性成果。
