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斋心沐形——论刘安节、刘安上的实践美学及其人生境界

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摘要 永嘉学派刘安节、刘安上兄弟上溯至《易》,以实践重新弥合"道"与"器"的裂纹,强调社会实践的重要性,将格物致知的内省与外拓并重。通过引入庄子的思想资源,同时又摒弃其相对主义方法,结合儒家思想,形成了刘安节、刘安上"斋心沐形"的独特理论。"斋心"与"沐形"的合一,使得世俗成为无功利审美的对象,相较于之前的学者通过内省获得"仁乐"而言,对于刘安节、刘安上来说,"仁"就是"乐"本身。
出处 《美与时代(美学)(下)》 2020年第7期132-134,共3页 Aesthetics
  • 相关文献

参考文献2

  • 1宗白华著..美学散步[M].上海:上海人民出版社,1981:262.
  • 2陆敏珍..宋代永嘉学派的建构[M].杭州:浙江大学出版社,2013:457.

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