摘要
《埃涅阿斯纪》卷六中的金枝意象是西方古典研究的难题之一。单就当代的研究而言,布鲁克斯(Robert Brooks)和韦斯特(David West)二人的解释影响深远。韦斯特重申金枝与柏拉图的联系,以惟一的一条文献证据为基础,存在以偏概全之虞;布鲁克斯以文本细读为圭臬的解释在细节上与他自己所倡导的"文本本身的内在进程"原则不合,虚构或至少放大了某些特定情节,有求之过深、穿凿附会之误,遭韦斯特指责实属难免。本文认为,作为埃涅阿斯往返冥府的"通关文牒",金枝是肉身死亡的赦免证明,其作用是让埃涅阿斯这个大活人可以去往冥间并安全返回阳世。在确保肉体生命的意义上,金枝与《埃涅阿斯纪》卷六中安奇塞斯劝埃涅阿斯返回阳世的讲辞作用一致,是现世的肉体生命的保证和象征。
As one of Virgil’s most important literary symbols,the Golden Bough attracts the classists of all eras.This paper argues that,as a passport to the Hades,the Golden Bough permits Aeneas,a living person,to visit Hades physically and then come back to this world without any bodily harm.To protect the worldly life of Aeneas,the Golden Bough,serving as the protector and symbol of worldly life,has the same function as Anchise’s exhortation in the Aeneid 6,which aims to persuade Aeneas to go back to the worldly life rather than stay in the Hades.The two,the Golden Bough and Anchise’s exhortation,work together to protect Aeneas’physical existence in the Aeneid.
出处
《国外文学》
CSSCI
北大核心
2020年第3期58-65,158,共9页
Foreign Literatures
基金
国家社科基金项目“维吉尔作品翻译、注释与研究”(项目编号:17BWW079)的阶段性研究成果。
