摘要
孔子在证成"德"之普遍性、纯粹性与自足性的同时,更提出了"修己以敬"这一行己、持己之道。如同"关心自己"在古希腊和古罗马文化中是规定哲学态度的一个基本原则、一个真正总体的文化现象一样,"修己以敬"既是一种关于自身、关于他人、关于世界的态度,也是一种"自反性"的精神指向,更是一种改变自身、净化自身、变化气质的活动。由"己"出发,能够通贯人己、人物、人天而确保敬人、敬事、敬鬼神的修身践履即是敬。故敬在根本上不是一种单向的指向他者的力量,而是人之为人的整体性的生存态度。"修己以敬"将敬天、敬人、敬事之"敬的精神"彻底安顿在个己德性生命的自觉上面,因而也是对孔子之前"敬文化"的哲学升华。
出处
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2020年第8期30-37,共8页
Academic Research
